我在控制你们吗?我为了什么?

南无羌佛来这个世界,是为了给三界六道众生,首先是人道的众生,说法来的,是为了来帮助大家把邪恶的心、行改过,成为一个好人,成为一个利益社会、利益大众的人,进而成为一个上好的修行人,得到解脱成就,不要再在轮回当中打转了。

为一个西方人提问说法

学佛的目的,就是不能争夺别人的东西的,要关心他人,帮助他人,关心所有的众生,只有这样,我们才能成为一个没有执着、伟大的人,而反过来,其他的人也会非常地尊敬你,觉得你非常地好,你了不起。所以修行学佛,所谓的因果啊,就是我们要先从因上不要去错因,然后结的果就变好了。

《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》

“若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽,无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”-观世音菩萨普门品

释迦族子孙、佛教大学系主任皈依南无羌佛,佛应因缘说法

你今后要学实在的,不要套在那个空洞的理论之中,这样子,一天天地无常下去,时间就没有了,生死事大,无常迅速。一定要学真正的佛法,只有胜义的佛法,才能了生脱死,才能真正长出道行来

南无羌佛为高僧大德们说法

修行学佛法义甚广,非简单言语能概述之,诸位行人,当 以至诚之心,感召诸佛菩萨本尊。祝你们能早日学到至圣 之法,得证菩提。

这才是确保佛教徒成就的真正的无敌金刚法

我們不能只迷執於理論這單方面,如果迷執於理論,那就最有可能容易上當受騙,而真正的把理論的東西明白了,要相信的話,就要實實在在地看實踐,就要印證菩提道損減增益這部法到底是真是假。

圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域

要确保成就解脱,必须修行和修胜义大法双结合!最好修《解脱大手印》,实行《了义佛旨》!

南无观世音菩萨《般若波罗密多心经》

《般若波罗密多心经》_南无观世音菩萨

《藉心经说真谛》前言前序_南无观世音菩萨_心经

愿三界六道一切众生学习南无观世音菩萨,均能受到南无羌佛说法之洗涤,依持如来正法,解脱定然无碍!

《极圣解脱大手印》之部分内容

《解脱大手印》虽然是顶极中的顶极,至高中的至高,精华中的精华,它的诞生是为利益众生而诞生,因此明确告诉大家,《解脱大手印》的流通弘扬,他是不会要大家任何供养的,只要一件,那就是真正利益众生,福慧圆满,早证菩提!

新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?

我希望這盤法音,能把你們從生老病死苦的道上,帶入你們能掌握自己開宇宙飛船直接飛到佛土的道上。

经论_汇总

深入经藏,智慧如海。

《了义佛旨》

鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》,现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学,还要广传于众,功德无量。

新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?

行为符合了,就符合释迦佛陀的教诫、十方诸佛的教诫了。做好了这一点,彻彻底底地执行了,行动上完全按照那样去做了,语言上按照那样去做了,思想上按照那样去做了,那么就叫彻底。彻底才能证得道行果力,这是很重要很重要的,切记要记住这一点!

《佛法精髓》

此是南无羌佛主持缘起大法会开示法义的部份录音及少许事相整理而成。缘起大法为佛教中殊胜大缘起法,是佛法的精髓,仅次于隔石建坛、菩提金刚种子法。

《金刚般若波罗蜜经》

《金刚般若波罗蜜经》

《廿一尊救度母礼赞经》

《廿一尊救度母礼赞经》

《金刚密鉴》

《金刚密鉴》无上佛法之最高法要,解脱成就之无碍法宝,修行证道之捷径精髓,印证明师之精确指南。 缘起章 《金刚密鉴》一书,共收集三篇文章:却吉降养清真法…

《悉真论》

凡位为密乘多杰阿阇黎者,是必须具备其应有的特定法器或传承信物的,地位越高之仁波且,越应具备特有的传承法器。

《帕母六论》

几千年以来,人们只能从佛书看到佛法的不可思议,但有多少人亲见佛法真实不虚的境界呢?只有在金刚亥母阿王诺布帕母至高圣母的论著中,您可明确的找到答案,得到解脱!假活佛贻害众生,带来无穷的灾难;真正的佛法,可以长寿、免灾免难、得大本事、大福报、了生脱死!

《世法哲言》

这是古佛以至高无上的顶圣智慧,洞悉宇宙人生的真谛,融会贯通,身体力行,直入文明道德的最高境界的至理。认真研习,深鉴内识,从其超尘脱凡之智慧,无私正节,了明万法之微妙,都会受到很大的教益和启迪

《禅修大法》

很多人喜欢“禅修”。为什么要禪?禪起的作用是什么?在佛教界参禪打坐的人比起其它法的修学者还要多,而且大部分都是有学识的,但是都在盲目追求。现在就不给大家多说了,直接说禪。禪是一种法门,佛陀所传佛法的其中一种修法,但这一修法是独立的,可是法味理相是涉及到任何修法的法门。

《学佛》

请注意,无论你是什么人、为什么事拜见羌佛,如果你不读这本书,第一步面谈就会被拒之门外,哪里还有资格受到佛陀的接见呢?不要说羌佛为你灌顶传法了,门都入不了!

《浅释邪恶见和错误知见》

“知见”很重要,修行只有一条正道,如果犯了邪恶见和错误知见以后不及时改正,有可能就从那时起终生失掉正法,堕入恶道不得成圣解脱。因此这些邪恶见和错误的知见绝对不能犯,这是必然的、肯定的,十方诸佛一切菩萨皆如是护念此正知正见。

《了义经》_佛陀说法

释迦牟尼佛在世时,始祖报身佛降世为维摩诘,助佛教化五百比丘、八千菩萨!

《南无羌佛说什么叫修行》_佛陀说法

只要是“佛教修行”,个个皆能成就解脱,「什么叫修行?」这是非常基础的第一课,但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。因此当知,看行、见行、入行、缺行者易,七支完美修行无执者难,其实放下我执,当即就入正修行持,何难之有!人人可以做到!

南无羌佛对玛仓派弟子提问的说法

巴登洛德•喜饶根登的儿子,第八世桑益西•松杰仁波且代表台湾巴登洛德的弟子提出的问题,南无羌佛对这些提问分别作了说法

《药师琉璃光如来本愿功德经》

《药师琉璃光如来本愿功德经》

《行持基本德行》

上面所讲的道理是佛教之正论,简而言之,第一步爱国爱民热爱世界和平,第二步众生平等,第三步自觉觉他。认真照佛教的教义去修持,是名佛教入门之真修行法。

正《达摩祖师论》

达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师,也是中国的禅门第一代开山始祖。千余年来归宗门下,依教而修,顿渐成就者为大德不计其数。由于历代相传部份教义失真,无人论证实可惜哉。幸今南无羌佛指正,达摩祖师原意乃得归真。佛弟子能依此而修,明心见性,自然顺通,了证法身,解脱生死由意可然。

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