别让这种“聪明”误了你
正法的光芒犹如一轮太阳，无私平等地照耀每一个众生。如果我们想要得到太阳的温暖，那么就请站在阳光底下。我们想要得到佛法的真实受用，就要依佛所教去修正我们的行为，真正地清洗自己的黑业垢障，在此基础上结合佛法的修持，才能得到相应的成就。
没有正知正见作为基础的关爱能真正的利他吗？
修行人在助缘利益他人时，也要建立在正见的观照下，并讲究方式方法。如果能在四无量心的基础上，生发真正的慈悲之心，愿请十方诸佛菩萨加持一切父母众生得遇佛法修持，并将此心愿落实到具体的行动中，这才算是掌握住了修行的根本，菩提种子至此方得生发。这才能真正助缘众生增上净业功德，真正的自利利他！
你们会珍惜佛陀住世百千万劫难遭遇的殊胜因缘吗？
今生，众生的福报因缘成熟，古佛降于此世，无私利众，佛陀弟子纷纷成就的实例有据可查，有凭为证，已遍布世界。学佛的人们和不学佛的信众们，你们会珍惜佛陀住世百千万劫难遭遇的莫大因缘，发奋今生解脱成就吗？
亲历人间绝美的殿堂——参加文化艺术馆周年庆活动有感
彩莲的上空，又有白色云朵不断的变化，呈现出各种奇妙形象，有如优美的飞天，御风而翔，歌舞香花供养佛陀，太不可思议了！可以说，在我这一生中，从来就没有见识过如此殊胜感人的境象！
看清自己后我深觉惭愧
现在在工作中除了任劳任怨，还学会了与人沟通，具有协调能力了。在生活中多了宽容与理解，多换位思考问题，放下我执，而且特别愿意付出，把世俗的一切物质看的非常淡了。看清自己！看淡自己！
佛菩萨为什么不用神通拯救众生脱离轮回呢？
神通第一的目犍连尊者曾试着用神通去救释迦族的人，最终还是救不了，可见神通抵不过业力！如果佛菩萨把众生的因果业报免除，众生就不再畏惧因果，随意作恶伤生害命，那因果何在呢？因果是不能随意改变和灭除的，所以众生的业力还需要靠自己修行转换。
最深情的一句承诺
世上的人们，在无始的轮回中，我们有无数的亲人都在期盼着有人去度他们，帮助他们脱离轮回的苦海。为了这无始以来的亲人、爱人、友人，你愿意以大迦叶尊者和妙贤为楷模，去成就自己和无始以来的亲人和爱人吗？
只有净土念佛，才能往生极乐世界吗？
无论修哪个法门，只要是真佛法，只要相应于众生，都是好的法门。“法无大小，相应为大”嘛！更为可喜的是，南无羌佛已经降世的到我们这个世界，这是末法时期众生的最大福报。祂智慧圆满，显密具通，妙谙五明，为众生带来了正确无偏的纯净佛法，只要我们虔诚修学，依教奉行，今生一定能够得成就，得解脱，脱离六道轮回，了生脱死！
唐王李世民的话比佛陀的规制还大吗？
我们的善根因缘有差别，但想解脱都得依佛规制，而学佛成就的律规标准，正规的佛教标准都是相同的，任何圣者或任何行人都无权改变或者降低佛陀法规标准，都得依释迦佛陀制定的教戒为标准，不可因种族、因人而改变。
圣者要表法，古今皆然
我们从达摩一苇渡江和“拿杵上座”中举一反三，认识佛法之真谛实相，破除空洞的佛学理论观，摒弃经教子、禅和子，从根本上认识并践行佛法，建立真实的成道之菩提本愿，明信因果、不错因果，了义修行得解脱。
为什么他们看似供养不多却得到了不可思议的果报？
佛陀不收供养是佛陀的行为，我们作为佛弟子要做自己应该做的事！我们真心供养，就要把自己贡献给真正的佛行事业上。有了这样虔诚的愿力和行为，才会增益福慧，圆满自己的学法因缘，进而获得大成就！
真正的圣德之衣我们才要礼拜
这种有违因果，充满邪见的故事流传，暴露出了魔妖篡改的痕迹，值得所有佛弟子警惕。愿有缘众生早日闻修到真知真见的佛法，唯有如此，才能从这末法的黑暗迷茫中，开启旭日光耀的证道之门！
不执着，并不是随波逐流的消极
真正明信因果的人，在了解人生的种种枯荣皆为无常后 ，不会被世俗的功名利禄所诱惑，不会因困难挫折而消沉；明信因果的人，只会从因果入手修增上善缘，离避恶缘；明信因果的人，会通过学佛修行转换因果，证得解脱成就！
南无观世音菩萨不“欠”你什么
我们因贪嗔痴造了无数的罪业，要感得佛陀和南无观世音菩萨的悯护，就要有真正利益众生之愿力和行持，真正虔诚质直地对待佛法，真正修学到佛法真谛，依佛所教去奉行，那么，在遇到各种违缘障碍对境时，才会懂得深思因果，明信因果，真切忏改，而不会退失道心，更不会对佛法生起邪见。这时，对我们来说，逆境不但不是障碍，反而是修行和超越的契机！
你没有在学南无观世音菩萨，而是被自己的不净心念奴役了
这一切取决于我们是不是依学到真正的佛法，是不是真正地处处向佛陀学习，向南无观世音菩萨学习，在以虔诚心修学践行。否则，处处将心思用在不相干的地方，又怎么可能得到恒常之乐呢。
从日常细微处着手，积累好的因缘
正如我们学佛修行人一样，要想了生脱死证得圣道，就要在日常中身语意三业依教奉行，从点滴的小事上着眼，不因善小而不为，不因恶小而为之，三时都要回光返照，有错当下就忏悔改正。