佛弟子访谈(六十七)靠健身能提起圣者段位吗?佛教测试男性行人证量、体力的「拿杵上座」制度由来?

林俊成教授分享拿杵上座测试在佛教中所代表的意义、试制度的由来、他对「加持」的认识理解。

佛弟子访谈(六十五)第 三 世 多 杰 羌 佛 文化艺术馆的由来,神鸟点水舞、火鸡献舞的圣迹

其实在真正的众生平等当中,你可以真正看到佛陀的本质是什么,这就是本质。

佛弟子访谈(六十三)南无羌佛脚底刀伤三小时自愈的圣迹与平等对待一切众生的圣洁佛格

南无羌佛脚底刀伤,在三小时后神奇痊愈,伤口了无痕迹的不可思议圣迹。南无羌佛大悲无量,平等对待众生,深夜抢救因车祸身受重伤的野生负鼠的事迹。

佛弟子访谈(六十二)韵雕“一柱擎天”应声神变圣迹,南无羌佛的真实生活情况?

我认为做一个佛弟子,来求见佛陀,他唯一要做的就是说,想求佛陀告诉他如何修行,然后求佛陀给他传真正的佛法,让他今生能够了脱生死

佛弟子访谈(六十一)恭闻南无羌佛法音的重要性,母亲身患肿瘤服下加持宝丸痊愈的奇迹

真实发生的案例分享,让我们知道了南无羌佛的慈悲以及佛法的伟大。

佛弟子访谈(六十)恭闻南无羌佛法音的真实受用事迹

经过我女儿这个事情之后,我就了解到这些知名的法师,或者法王只懂得讲佛理,并没有证果,因为他们根本没有佛法,而经过这个事情,我更明白到佛教应该是实量主义,而不是空洞的理想主义。

佛弟子访谈(五十七)南无羌佛在五明圣量中的内明所展显的预言圣迹

证达教尊分享南无羌佛在五明圣量中的内明所展显的预言圣迹

佛弟子访谈(五十六)南无羌佛修法,弟子黄辉邦(慧辉)大德亲见玛哈嘎拉金刚威然现前

证达教尊简介 证达教尊,1963 年 2 月出生在中国四川内江,从小跟随父母敬奉三宝,参访过很多高僧大德,如:证果法师、唯因法师、郭元勛居士等,又在成…

佛弟子访谈(三十四)南无羌佛加持佛弟子事迹公案

南无羌佛无上佛陀觉境的圣迹太多,自佛史以来,无圣可及!加持佛弟子的事迹公案,有时间、有地点、有人物,都是有实有据,这些公案只是南无羌佛在行化渡生的时候,随不同众生的因缘而展显内明的一部分而已。

佛弟子访谈(三十三)南无羌佛对众生的加持事迹,佛力加持是否违背因果?

「若能行依《了义佛旨》、《解脱大手印》,则为最上殊胜缘起,行之所冠,障业尽扫。」修行很重要,修好行是一切成就的基础,修法要能生用,也必须依于修行。而修行真正的还是要依于《了义佛旨》与《解脱大手印》去行持,这才是最上殊胜、最好的法和行修,修好行自然也就能得到加持了。

佛弟子访谈(二十四)南无羌佛的佛陀觉量示现体显佛法的本质及佛教界的现状

您每次南无羌佛的预言都准确无误,这就是佛陀圣量实量道行的展现;真正的佛法讲究的是看得到摸得着的实证道行;在末法时期,很多佛经教义都已被篡改。预言

佛弟子访谈(二十三)为什么佛教是圣教?

您知道世界上宗教非常的多,每个宗教当中又有很多不同的派别,而所有的宗教他们都试图想去探寻或者解答关于生命的问题,而佛教的特殊与最大的特色是什么呢?您知道佛教不是神教,而是谛教,又称圣教,为什么佛教是圣教吗?

密勒日巴尊者脚踏虚空实显妙义

口头讲说的或者以世智意会的空理与实证空性的圣量完全不是一回事,有本质的区别,是否能展显“色即是空,空即是色”的境界的圣凡之别。

恒公仁波且为僧尼等四众弟子传禅修法

修时轮禅的功效可以让我们的身心舒畅、心情祥和、家庭和乐、事业宏图大展;能令国家富强,人民安乐,修得好的更可以依此禅定法了脱生死,不生不灭,究竟涅槃。有因缘参加此次法会的仁波切法师与居士,无不庆倖有此福报因缘得到如此殊胜难遇之甚深佛法。

圣者要表法,古今皆然

我们从达摩一苇渡江和“拿杵上座”中举一反三,认识佛法之真谛实相,破除空洞的佛学理论观,摒弃经教子、禅和子,从根本上认识并践行佛法,建立真实的成道之菩提本愿,明信因果、不错因果,了义修行得解脱。

返回顶部