以清华高贵之姿处于红尘中

一个真正修得好的人,他的内心清净坦然、淡泊无畏、慈悲善良,不会忽略世人的感受,也绝对做不出粗鄙无礼的行止,是从容淡定,进退有度,言语得体,举止安详,就如南无羌佛所说的“清华高贵”,如此也才符合世人心中佛弟子的人设,而不是世人眼中的另类。

佛门礼仪_汇总(持续更新)

南无十方三世佛!南无观世音菩萨!

佛门礼仪(18)_盂兰盆节午斋

上供竟。执事人将兰盆疏菜及供饭匀入大众饭菜内。其供会果品食物及自恣僧物,不论客旧,平等普分于斋堂。事俱齐备已,开午梆,鸣大钟三下。主者及大众搭衣持钵至斋堂坐齐,鸣云板

佛门礼仪(17)_共修

共修时清净身心,保持道场庄严,不但是恭敬佛陀说法,也是为了维系同修法缘,以资增长正知正见,助益与会同修共沾法喜,同享法量功德。故当相互提醒,共同遵守

佛门礼仪(16)_求法

注:以下所指之师,是以真实菩提心行利益众生,且无犯128条邪恶见和错误知见的具德上师。 1、皈依和求法是神圣庄严,无比珍贵之事,所有弟子要提前沐浴、漱…

佛门礼仪(15)_佛门四威仪

僧团讲究「三千威仪,八万细行」,用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗,成为千古的佳话。树立良好的形象,不但是自身的威仪庄重,更可以…

佛门礼仪(14)_佛家常用说法

当我们要询问出家人的尊称法号时,一般可以这样问:“请问法师的德号上下?”“上下”是指法号中的两个字,比如一位出家人法号叫“慧普”,那么就是“上慧下普”…

佛门礼仪(13)_在寺院如何拜见出家人

在寺院中,出家人不可以随便在房间内接待信众,而客堂才是会客的地方,否则,就违反了“常住规约”,会被“迁单”的。居士应该先通过客堂,只要客堂知客师同意就…

佛门礼仪(12)_共住

入众:不争先恐后,不争坐处,不于座上遥相呼笑;不奔跑跳跃,不比手画脚,不私下耳语;呵欠当以衣袖掩口;众中有失仪者,当隐恶扬善。 起居:洗面当惜福,不浪…

佛门礼仪(11)_暂住寺院​

在外参学访师,朝山礼佛时,常常要暂住在寺院。 如果打算暂住在寺院,首先要到客堂里去办理有关手续,延着自己右手的门边进入。待通报知客师后,如得到允许就进…

佛门礼仪(10)_用斋

寺内用食,当得随喜。凡逢佛菩萨圣诞日或者寺庙其他法会活动,都会备办素食筵席与众生结缘,信众需随喜功德;平日在寺庙用餐,也要随喜功德。因为寺庙之物,都为…

佛门礼仪(9)_过堂

佛教寺庙传统的丛林过堂(用斋)仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。 僧众早晨、中午到“五观堂”…

佛门礼仪(8)_敬僧

1.对年长比丘当尊称作【长老】、【某老法师】、【某老和尚】或【法师】。2.对年长比丘尼当尊称作【法师】、【老师父】等。3.对年青比丘、比丘尼,可于其名…

佛门礼仪(7)--敬师

注:以下所指之师,是依佛所教,以真实菩提心行利益众生,且无犯128条邪恶见和错误知见的具德上师。 若师父出现或从自己身边经过时,弟子应即礼拜致意,直至…

佛门礼仪(6)_礼经

阅经须恭敬严谨。若有可公开阅览的经典,在恭读之前须先净手,放案上平看,不可握着一卷或放在膝上。衣帽等物尤不可加在经上。 有人诵经,请勿在旁走动,或站在…

佛门礼仪(5)_操手

当我们聆听长者大德说话时,可以双手合十表示恭敬。如果谈话的时间较长,则可以把手放在腹前,改成操手(放掌)姿势,这样既能摄心,又不会散漫。其形状为:双掌…

佛门礼仪(4)--问讯

佛教徒向佛菩萨或圣德顶礼后,应双手合十,集中注意力,目光注视中指指尖,放松身心,弯腰约九十度,就叫问讯。表示谦虚的、诚恳的问候、恭敬、请示。平日在正式…

佛门礼仪(3)_合十

“合十”,亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指尖合,形如含苞未放之莲花,表达恭敬、惭愧、谦虚之意。对佛法信众而言,这是最熟悉不过的问候方式。合十除了表…

佛门礼仪(2)_礼佛

应持恭敬之心礼佛。 礼佛时,不一定要站立于殿中间,唯须虔敬礼拜即可。拜佛时,姿势要庄严正确,不可倾斜不正。 跪下拜佛时,注意要将臀部尽量矮置于双足上,…

佛门礼仪(1)_入寺

入寺拜佛不可不知的礼仪。

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