欢庆的节日何时才能不再伴随着浩劫呢？
有个普遍的现像：大多没有走进佛门的人都对学佛的人、对佛法道理因果道理不以为然，甚至嗤之以鼻，总是试图以自己的方式去获得幸福，远离灾厄。可事实上不闻佛法，我们真的不知道怎样才能远离灾厄？不知道怎样才算幸福圆满？
我阳了，躺下就喘不上气，真正体验了生命在一呼一吸间
我庆幸我今生得遇纯净无偏的如来正法，庆幸自己依然还有机会学佛修行，我一定精进闻法，严格按照佛陀教戒行持，向着成就解脱的方向奋力前行。祈愿天下无灾，国泰民安，世界和平，正法永存！
我们害怕疫情， 难道不惧怕无常吗？
佛陀在《极圣解脱大手印》中说：“这场人生之梦，飞速地前进无常很快就醒了，说不定就在不久我就要死了，我们随时要体验世间万有确确实实本身就是梦，到我死的那一刻，我会真正的感到这不久前还活生生的悲欢离合之闹市梦已经就没有了，原来一切都是假的。”
痔疮，让我体会到了无常的可怕
通过一个小小的痔疮，让我真正体会到了无常的可怕！让我彻彻底底、真真切切地明白了学佛必须要从当下做起，不能再等了！必须要给自己敲个警醒的钟，不能只空喊口号，要真正地去学佛、要不打折扣地按照佛陀教戒实际去行持...
他们都走了，唯独留下孤零零的自己......
“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”人生如戏，戏如人生，皆是一场因缘幻梦，唯有学佛的人生，唯有明了法义真谛的人生，才能在这纷扰的末法时代，不因事扰，不为情困，看戏解戏，以佛理真谛去看破这一世，这一场如戏如幻的人生。
今天的夕阳格外漂亮，我赶快拿出手机拍照，可是......
中秋后的一个傍晚，我和孩子来到了房顶玩耍。 “妈妈快看，太阳好漂亮啊！”女儿像发现新大陆一样，指着西边快要落山的夕阳惊喜地说。 “是呀，太阳真的好漂亮…
女儿参观全球最大的天文馆后发出感慨：人类太渺小了 ！
了解点宇宙知识，认识到人类的渺小，有助于在广袤而浩瀚的未知面前保持敬畏和严谨，而不是自以为是狂妄自大；有助于放下一切所知障，以谦恭求实的姿态，去学习去了解去探求未知世界的真相，勇猛精进地修学如来正法，直至成就解脱！
那一天，你准备好了吗？!
佛陀匡正了为历代祖师和翻译错失了的法义，道破佛教末法时期的乱象，为人们指出了得到成就解脱的必经之路，那就是必须以修行为基础，行修好了，再学法，行与法如法而修，自然成就解脱，将来面对亲友离别乃至自己的人生无常时不至于茫然无措。
怎么样才能时时保持修行之花盛放如初呢？
供花向日葵的荣枯衰败，提醒我无常时刻不停歇，这个世间一切皆属无常，有情决定死，无情决定灭！但这世间既然有佛陀所显的让众生永远脱离生死轮回的佛法，我们就应每天学习佛陀法音法著，把正知正见打入八识心田，如同天天给花换水一样勤给自己的三业修持换水、洗濯！
为求道他抛却了皇权，我们有什么放不下的呢？
比起顺治皇帝，我们又算得了啥，我们执着的东西又算得了啥？有什么放不下？同时既然我们得遇了佛法，就应该珍惜得之不易的佛法，珍惜难得的瑕满人身，放下世俗执着，认真恭闻南无始祖报身佛的法音，修学南无始祖报身佛的法著，然后依教付之于实践，才是最正确最该有的人生态度。
自己这是在修行吗？
如做了恶的人要转入三恶道，该偿还什么样的痛苦就偿还什么样的痛苦，如果不能解脱，继续造恶犯错，以后绝对逃不掉这样黑暗恐怖的结局。人生，本来是一场梦，如梦幻泡影，因果面前人人平等，只是看你怎么安排怎么走。
这只船还是当初出海时那艘船吗？
万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。也就是说，宇宙间没有永恒不变的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这也是精神和物质现象存在的科学观之真谛。
舅舅的离世让我再一次见证到无常
人生短暂，如果不修行、不能成就解脱就永远不会知道意外和明天哪个先到，如果无常先到了像我舅舅这样，就是有心想帮他，但由于好多不可控的外力原因都不能靠近，更别说停放三天了，当然这也是他的业力所致，可我们就比他的业力轻吗？
与其感叹人生苦短，不如精进努力，去和无常赛跑!
人生短暂，生死无常！大多数人包括我就像“火宅”中乐着嬉戏的诸子，焚烧舍宅却依然乐着嬉戏，不惊不畏，不惧无常。自己累生累世欠下了多少众生的命债啊，错过了今生，必会沉沦于轮回的苦海，无有出期，太可怕了！
死亡离我们遥远吗？
山洪中血的教训惊醒了我，死亡离我遥远吗？我还有多少时间可挥霍？我往昔和今生中曾经造下了多少恶业？黑白无常能放过我吗？可以肯定地说，如果今生不学佛修行，等待我的必定是死亡的恐惧和轮回的苦海，受尽痛苦无有出期。我没有时间再浪费了，再不精进学佛修行，就来不及了！
在这个世界上除了生死之外，还有什么更大的事？
通过学习南無始祖报身佛佛陀说法，我体会到世界无常故，有情决定死，无情决定灭，善因呈福果，恶为显怖报。世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的。
无常随时伴随着我们
多少人前一刻还好好的，下一刻就被意外砸中了。倒下的安倍晋三、此起彼伏的车祸、地震洪水飓风瘟疫，还有我们自身遽然而至的疾患，工作的变动，生意的忽起忽落……样样都是我们措手不及的存在，红尘俗世中的我们在如此动荡的世界里是那么的弱小，无论什么样的身份地位，拥有怎样的名誉和财富，都一样要在这动荡里摔摆跌爬甚或无能为力。只要我们跳不出红尘俗世，跳不出轮回，无常就会时刻跟随着我们。
这波疫情也终于唤醒了我
人生就是这样，说走就走了，这就是无常，这就是一场梦，这波疫情也终于唤醒了我，让我体悟到只有修行才是最重要的，再也不敢懈怠了，要精进修行，与时间赛跑，因为谁也不知道明天和无常哪个先来！
学佛后我才明白，世俗的陋习给去世的人带来了多么大的痛苦！
世上一切皆是无常的，所有的人都要面对生老病死苦，人自打出生的那一刻，就注定了有死亡的那一天。我今生有幸能够听闻当代住世佛陀南无始祖报身佛亲说的法音，明白了唯有依教奉行，才能转换因果业力，才能脱离轮回摆脱无常，离苦得乐！如果奶奶活着的话，我能引导奶奶学佛该多好啊！
我看到了它的无常
今天我看到了它的无常，难道还不能警醒一下自己无常的可怕？难道心中还没有恐惧感吗？人类和动物都是一样的，迟早会死去的，就算是人的寿命比动物长，但是也许将来几十年后也许很短的时间，迟早有一天终会死去。
佛弟子访谈（八）佛教修行的目的是什么？无常的具体含义是什么？该如何面对无常？
什么是「生死事大」？ 您知道佛教修行的目的是为了什么吗？ 一般人常感叹「景物依旧，人事已非」，但随着对无常的麻痺，感叹也随之烟消云散，觉得无所谓，这种心态是对的吗？ 我们应该用什么样的态度去面对无常呢？ 您知道佛教中讲无常的具体含义吗？