无论是海水还是淡水中，鱼的血肉和脂肪都会携带相当高含量的铅、汞和各种化学残留物，甚至要比他们生活的水域所含有的化学物质还高数千倍。美国生物多样性研究所的一项研究显示，全世界84%的...

如果业力现前，恶报来临时能提起正念，忆持佛陀教导的正知正见，明白一切皆因果，之所以得病都是自己过去造下了恶业，从内心生起真诚的忏悔，不起烦恼，没有嗔怨，认真检查自己是否有不符合佛陀...

众生在轮回的苦海中挣扎，佛陀将解脱之法传之于众，希望有情能学佛修行，脱离生死苦海，到达解脱的彼岸。就好比莲花一样，出淤泥而不染，开出最鲜艳、最纯净的花朵。

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世间法上，判断一个人是否是大厨，尚且都要他亮亮自己的厨艺，让大家品尝品尝方能下定论。更何况是能引导大家出离轮回的佛法？如果一个为师者，自己都在凡夫轮回中打转，自己都不能和佛菩萨相通...

那如何识辩这四类呢？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布...

金刚上师的称号在全世界很多，这个称位有不同的概念，含有几个类别：有真正的金刚上师，有假的金刚上师，有半通半不通的金刚上师，有圣者金刚上师，这之间的性质有着天地之别的差距。如果我们弄...

反观自身或身边的同修，是否有这样的心态和行为？有的话，立刻改正，彻底忏悔。人生短暂，得遇如来正法稀有难得，我们要万分珍惜修行修法的良机，脚踏实地付诸实践，千万不要冒称吹嘘了！

佛法要见真纲的，讲究真修实证，不是空口吹嘘几句“我有护法，多么厉害”就真有护法了！

护法神既护持佛法，也护持真正学佛修行人。护法圣明信因果，不能帮的事不会帮，是护正知正见之人而不护邪恶知见之人，管了生脱死的大事。而护法神呢，具有相当大的事业力量，但管不了解脱生死的...

如果一个人在世时，大修福德，行善助人，守佛戒律，精勤修道，此人死后，其神识将直接超生天界或往生佛国净土，抑或随其愿力直接再投胎为人。

当然，这些佛经并不是释迦牟尼佛在世时对弟子说法的原始记录，而是佛涅盘后，佛陀的弟子集结了三次，每次五百人，将释迦牟尼佛在世时说法进行汇集，形成了佛经。

七月十五是佛欢喜日，僧自恣日。在这特别的日子，我们要为十方幽冥来念佛，要以诵经、持斋、供佛、供僧等功德超度历代宗亲，尤使堕落恶道的宗亲得到相应功德和救渡因缘。

布施，在其性质上分，有净布施和不净布施，即有相布施和无相布施，主要看其所为布施之境是否对无量之境而起，或是否落于世俗贪着利养有相之因而生等。

一切有为心、行、常为无常患累之所逼恼，故名为苦。

中阴即中有，梵文Bardo，意为两者之间距离，此之距离，可指空间，亦可指时间，具跨地域性和跨时空性。

什么是天龙八部？

等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大叫地狱、炎热地狱、大热地狱、无间地狱。

六凡法界呢，即是指我们人、地狱、饿鬼、天人、阿修罗，乃至于下三道里面的畜生道。四圣呢，同时各具妙法而空，就是除了六凡法界还有四圣。

【八正道】：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 一切知见和法义均依南无羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！

故佛义云：「大悲之水浇灌菩提籽发，则树茂果丰耶。」

不明信因果而修行诵经是为凡夫之举，流于形式上的修行是自造诸业，不得受用！

什么是双七支菩提心法（详细法义见《什么叫修行》）答：一，大悲我母菩提心法：知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。二，菩萨应照菩提心法：自他平等菩提心、自他交换菩提心、自他轻重菩提心、功德回向菩提心...

一切有为心、行、常，为无常患累之所逼恼，故名为苦。

1、众生无边誓愿渡。念一切众生悉有佛性而愿求渡之，令入大般涅槃也。是饶益有情戒，亦是缘因佛性，亦应身菩提之因也。 2、烦恼无边誓愿断。愿求自断无边之烦恼也。是摄律仪戒，亦是智德 之心，正因佛性法身菩提...

这些是恶业中最为至恶的。

佛说三千大千世界，我们这个地球占据了三千大千世界的什么位置，知道吗？

汉传佛教，主要有八大宗派，分别为唯识宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗，简称汉传佛教八大宗派。

如果三业不相应，终日持咒修观诵经，打坐修仪轨等等，终归是竹篮打水无从收益，没有受用，故当日审，依照佛义上师之教查己为任。

若口言度生而返照四无量心未能三业相应，就没有实相，也就是没有功德，修的行就白修了。所以若未能三业相应，纵能终日用功，终归是竹篮打水没有收益。