不修行只念佛不可能成就

读了《具行和尚的一生》后,非常感动!也许有人只注意到天资似乎不足却证到成就的具行和尚精进念,却忽略了不论是阿便的身份还是具行和尚的身份,他在其他方面都是如何行持的。

《妙法莲华经》里记载:“尔时佛放眉间白毫相光,照东方万八千世界,靡不周遍,下至阿鼻地狱,上至阿迦尼吒天。于此世界,尽见彼土六趣众生,又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、行菩萨道。”

由此可见,诸成就者,皆是大愿大行,以种种因缘,种种信解,种种相貌,累世行于菩萨道,功德增上而成。具行和尚的成就,表面看是这一世念佛,其实何尝不是累世的修行在今生圆满了多生的功德?!单说具行和尚这一世的的行持,就足以看出他的成就非只单单念佛那样简单。

一、做佛事不遗余力,上供下施,广结善缘,勤勤恳恳。

不管是叫阿便,还是叫日辩,还是叫具行,“他十分勤劳,每日天未亮就起来,不用人吩咐,自己发心开垦种菜,施肥浇水。他又自动去出力挑土抬石帮助修庙,从早做到天黑,从不休息。”

“每日自动操作各种劳役,种菜、施肥、挑粪、担土、打扫…”

“把后山开垦成了一畦一畦的菜圃,种得又肥又大的白菜和各种菜蔬豆子瓜果,供应全寺,又把全寺整理打扫得一尘不染。”

“师父,我又蠢又笨,又不识字,我能做什么大事?总不外是侍候师父,兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了!”

“他从此就在两寺每日辛勤劳作,……一切最劳苦的工作,他都自动勤作了!

二、谨守口业,不染是非忍辱净行,不生嗔恼。

“甚少讲话,别人跟他说话,他都听不见。别人叫他聋子,他也不以为忤,从不争辩。

“一如未传戒之时,他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨,也不和任何人讲话,他耳患重听,一般人都称之为“聋子和尚”。

“苦修到了民国四年,他越发的耳聋了,也越发的沉默了,他无论种菜或做工,无时都在心中念佛,谁喊他他也听不见。”

三、尊师重道,心怀感恩,虔诚依止具德上师。

“都在祝圣寺做杂工心怀感激,人人勤恳”

“阿便那天趁着虚云来山巡视,就跪倒叩头,叩个没停。”

“阿便是拙于言辞的,感激得说不出话来,感激得只是流泪!只是叩拜!”

“师父!弟子要去了!特来叩辞!”具行拜伏在地,悲泣难抑:“弟子去后,谁来侍候师父?”

四、一直抱惭愧之心却知道上进。

“老师父!求您老人家教我念佛吧!我这样笨,又一字不识,不会念佛!”

“我今世这么辛苦这么蠢,必是前生做了什么孽又不会修行,所以,今生想学佛修道,以求来生勿再沦落啊!”

五、屏息杂念凡情,一心修道,度引家人与自己一同出家。

“阿便自己住在茅棚,不与妻室同居。”

“阿便也来求戒出家,那时他才二十一岁。虚云说:“你要出家受具足戒!很好,我知你至虔,念佛极精勤,但是你还有家眷呢!你怎样处理?”

阿便说:“我们一家八口老小都约好了,今日都来落发出家修行,务乞师父恩准才好!”

“阿弥陀佛!难得!难得!”虚云说:“甚胜因缘!

又问:“这次回来,你去鸡足山探视你家未?”

具行说:“没有!我不去了!”

“为什么?”

具行说:“大家都出了家修行,有什么好眷恋的?

“见见也不妨!”

具行摇头:“不去!不去!”

六、精进不懈。

“无一分钟闲暇,亦无一刻不在心中念佛!就是日间种菜锄土,也心念佛号不辍。有时候他替师父或同参补衣,也是一针一句佛号。到了晚上,他就念金刚经、药师经;早上,黎明大钟响,他总是头一个上殿参加课诵,他的精勤苦修,真是全寺第一!”

因此虚云长老感叹说:“只要都像他这样精勤不懈,一句也就足以成就了啊!倘若自恃聪明,心念纷歧,纵念万卷经,又有何用?” 

七、瑞相示世,以成就身表法。

“昆明日报刊出了头条大新闻和照片,轰动了全云南,数万人络绎来山参拜。

“谁说没有佛法呢?谁说修不成佛菩萨呢?”人人都说,“看!具行上人不就是最好的佛法证据么?

“佛法在世间,不离世间觉”,所谓修行,是指平常在世俗生活中,依十善、四无量心、六度万行、大乘菩提心为修持的根本,修正自己的言语、动作、思维,使符合佛菩萨的教诫,符合一个修行人应有的行为举止。南无羌佛在法著《学佛》和《说只靠念佛或开悟就成就,这是诽谤释迦牟尼佛不慈悲!》的法音中明确指出:学法不修行,不得成就;业不净者,不得进入净土!因为我们累世累劫的业障必须通过修行去清洗,因为佛国净土的世界是没有一丝黑业没有一个坏人,除了忍辱修行,还得要行十善四无量发菩提心,最后才能真正把自己的黑业彻底洗净。所以释迦世尊才要大家广修六度万行,行菩提道事,而不是只靠诵经念佛打坐就可以了。有人说念佛和顿悟法门最快,这种说法是因为众生没有真正明白佛说法的奥妙和真谛。想一想,如果不修行只念佛就可以成就,那佛何必再说六度万行,何必制订这样多戒要求持守,何必广修四无量,还要求三时之中无时不修!有快捷简单的方法不用,难道佛说那么多经那么多法是为了折磨大家吗?当然不是!因为不修行只念佛不可能成就,不可能念几句佛就可以不守戒不修菩提心十善,修行是念佛的基础,才能进入念佛三昧,悟道也是如此。业力纠缠,如何打坐入得了定?一切都要从因果入手,不种菩提心,结不了菩提果。

一切知见和法义均依佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!

诸恶莫作,众善奉行,严守五戒,行持十善,常念礼拜南无观世音菩萨!!!,恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》,增益福慧,健康长寿,平安吉祥!

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