你说的完全没错,现在我就为你剃度

今生我有幸逢佛陀住世,得遇如来正法,这是何等的幸运啊!要知道,还有很多众生没有这个福报因缘。可是我珍惜了吗?我在精进学佛修行了吗?我真是身在福中不知福啊!整日疲于应付各种生活俗事,不是执着工作,就是执着生活中的小事,好像没有片刻清闲,功课经常一拖再拖,总想把学佛修行推在明天。

怎样才能在短时间内救更多生命?

世间之人为了口腹之欲,理所当然地残杀其他无辜的生命,迷茫之人只知道自己的生命可贵,孰不知包括蝼蚁在内所有的众生无一不是如此。从南无始祖报身佛所说《你明信因果吗?》,我们应该从其中明白每个众生都有避苦趋乐、求生畏死的念头。众生平等,皆具佛性,不杀生而行放生,是基本修行。

寺院多年的双盘坐香规矩,被不会跏趺坐的圣僧给破了

从这个事件中可以得出,金山寺制订人人都必须要达到双跏趺才能挂单规矩的人,并不真正懂得佛法的修证。双跏趺有利于修定,但不是唯一的方式。最最重要的,就是能学到真正佛陀传的法,依佛陀的教法而修行、学法。

忍辱之心能防诸一切之外障

佛说无为最,忍辱第一道。忍辱之心能防诸一切之外障。作为修行人,就应该象梦窗国师那样忍常人所不能忍,受常人所不能受,遇到伤害、诽谤、打击时,无怨无嗔去面对 ,用慈悲来化解嗔恨,只有这样才能去掉我执,走向真正的解脱之路。

莫错过圣者度化的因缘

古有达摩东渡一苇过江,给中国带来了禅学的兴盛。今天,古佛降世人间,带给我们的是能让众生了生脱死的正如来正法,这是百千万劫难遭遇的机缘!我们千万不要错过啊!

世间还有比这更贵重的财富吗?

世俗上的这些所谓财富也许能给人带来短暂的幸福,然而荣华富贵只不过是过眼云烟 ,如梦幻泡影,总有一天都会无常的,一切都不值得执着。对于不懂因果和无常的道理、不懂惜福的人来说,这些所谓的财富,也许在给拥有者带来幸福的同时,还会造下诸多恶业,从而带来无尽的烦恼、痛苦,最终堕入轮回之中。

他为什么要放弃美食坚持瘦身?

正是这些无尽的贪欲和懒惰,让我们只盯着眼前短暂的利益,而不去想想自己已经身处险地,要赶紧求得真正的出离和解脱才行啊。

为什么南无释迦牟尼佛要答应波旬?

佛陀为什么流泪?因为魔子魔孙也是众生,也是佛陀要慈悲普渡的对象,必须要接收的啊,但是破坏又咋办?这是众生的业力,因果业力所致啊!

为躲冰雹,尊者坐在牛角里打坐

神通不是讲不讲的问题,它是学佛修行人证道的过程中必须要产生的,是不以人的意志为转移的,不是想求就求得来的,也不是想不求就可以不求的,它是行人修证过程中自然出现的产物。所谓“得通言通失通”是佛陀教导行人不要执着神通,因为一有执着即落入有为法相,不得解脱生死。

九华山是地藏王菩萨道场,何缘护法神是道教王灵官?

现在九华山地藏王菩萨的道场并不是韦驮菩萨护法,而是道教的王灵官。什么原因地藏菩萨不让韦驮菩萨护法了呢?

金子和烂泥

鹰击长空,鱼翔潜底,自然界万千生物,以何形而存于世,因何业而牵转流离,都是因果因缘和合显现。就如同修行的法门,相应不同的根基因缘,适合你的,就是最好的。

他为什么哀叹?

生命对每个有情众生都是珍贵的,否则面临我们的捕杀时,它们为何会奔散逃离!我们加诸于其的痛苦和伤害,不正是我们自己也不愿意承受的苦难和别离吗?而一旦报在己身,才不断叫苦、不断埋怨,实在令人深思。

他为什么让对方砍自己26刀?

万事因果无所不容,无所不在,起心动念也有因果,就如见到别人做好事而心里欢喜,在意业就种下了善因。而当别人对我们不好时,这正是我们过往相欠人家的。如果能够不较不怨地坦然接受,或者宽恕于人,可能就将这段恩怨了断和化解了,不然,可真是冤冤相报何时了。

公认的好人为何还是遇怪病惨死

因果是三世而言,我们一定要在因地上注意,在因地上努力去种下善因,勿因善小而不为,勿因恶小而为之呀!

为什么维摩诘圣尊有如此高的证觉

为什么维摩诘有如此高的证觉,因为维摩诘就是金刚总持佛,也是阿弥陀佛等五方五佛的师父、诸佛之师,故当时释迦佛陀的四众弟子,包括菩萨们都虔心听闻维摩诘圣尊的教化。

说错一句话的后果有多严重?

这是一则有名的公案,其间一字之差,实有天壤之别。有句话叫“在圣不昧因果,在凡因果束缚”,所以百丈禅师的“不昧因果”,乃是至理名言,因为任何修行悟道的人,都要“不昧因果”。

修慧不修福,罗汉托空钵;修福不修慧,大象挂璎珞。

修慧就是以定徹照般若,圆满定境的成熟,直至成就解脱。修福就是要修荣华富贵,修得来有钱、有地位、有声望、有好的身体……这是修行重要的资粮。

为什么这样刻苦还不能达到目标?

释迦世尊说:“是呀,你要知道如果一味冒进,就会产生掉举,让心浮躁而不得清净;而如果不精进修行,则会让心中产生懈怠和懒惰。修学佛法,无论修学哪个法门,都离不开循序渐进、日积月累。”

破山和尚为什么喝酒吃肉?

他明知自己此举会感不净之果,依然去做,这都是为发菩提心救众生,不让众生性命受害的缘故,此为破我菩提,狮子吼佛说:“破我菩提,善功大果。”

禅宗二祖慧可断臂求法的公案说明了什么?

现在是末法时期,世界各地及许多寺庙,真正解脱成就的人有几个?这真是个令人深思的问题!而那些依止当今住世佛陀而获得大成就者却举不胜举。这些大成就者,有事实、有报道!只有学习南无始祖报身佛的法音、法著,学习《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《什么叫修行》等才是众生快捷成就解脱的最好法宝!

禅师,你可有什么与众不同的地方?

很多人都无法做到一心一用,更何况一心不乱!只能穿梭在利害得失中,受困于浮华宠辱里,心间像装了砂石一般沉重。

为什么提婆把一根细针投到装满水的鉢中?

作为佛弟子则应该借着这个百千万劫难遭遇的机会,跟随南无始祖报身佛勤奋、努力地学佛修行,在掌握佛法知识的基础上,还要按照佛陀教戒,不断修行自己的行为,提高品德,只有这样,才能功行兼备,才能达到高深、无华的境界,这就是为人之道里面的不可更变的学道精华之要。

学佛修行的障碍是什么?

修行必须要修无常心,如何不能生起无常实相,次第错乱,就不会恐惧六道苦,就不会精进不殆,当遇到一些与自己切身利益有关的事情,就往往把佛法忘在脑后,被世间琐事牵着鼻子走。这正是我们当下学佛人的真实写照。

是非面前不挂于心

当遇到毁谤讥诮时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性。所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。

视一切违缘逆境为助我成就之缘

视一切违缘逆境为助我成就之缘,正是修行人需要做的,对境起修。感恩自己所遇到的一切,都是帮助我成道的助缘!

愿菩提因缘的种子,终结菩提之果

有一庄园老爷纳了个小妾,宠爱有加。有一天小妾想到寺庙里去烧香祈福,老爷便陪着她一起出门。到了寺庙里,这庄园老爷猛然瞥见自己的名字竟然被写在一块显眼的长…

达摩祖师东渡一苇过江给众生带来了什么?

古有达摩东渡一苇过江,给中国带来了禅学的兴盛。今天,古佛降世人间,带给我们的是能让众生了生脱死的正如来正法,这是百千万劫难遭遇的机缘!我们千万不要错过啊!

贫女供灯

我们在行善的时候,不管是布施财物给贫穷的人,捐钱给寺院、社会慈善机构,还是做其他种种的好事,都要以清净心去做,并且要懂得发愿。心地越纯净,愿心越广大,我们所能得到的果报就越大。

十粒黄粟的供养

由于我往昔吝啬和贪心,所以今生才受了这么穷苦的报应。现在我在佛像前面,诚恳地哀求十方圣贤能接受我的忏悔。我用这么粗贱的东西来供养众僧,愿明天寺里所煮的五石米饭会因有黄粟而变成淡黄色!

怎么样才能影响他人?

有这样一个公案:释迦世尊住世时,有一位老人,他有五个儿子,却没有一个愿意养他,他心怀愤恨而又无可奈何,只能去当乞丐。有一天,他很荣幸遇到佛陀,就请教佛…

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