大年初一摔破了东西,会影响我们一年的运势?

南无始祖报身佛在《浅释邪恶见和错误知见》中指出:“认不明信因果迷命理运气。不明信因果,不相信因果,否认因果,而相信算命,相信运气,这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

春节“讨吉利”“祭祀”求的是上天保佑,真能管用吗?

佛陀在《解脱大手印》教导我们:“身口意实行一切的善业,大善、小善凡是善业我都要做,一切恶业,大恶、小恶我都不做、绝不沾边,知道因果不昧,明信因果。”

学习如来正法后明白的道理

众生是平等的,无论是我们人还是鱼蟹家畜,还是蚊蝇跳蚤,我们的灵知心识是一样的,没有大小之差别,没有高低贵贱之区分。当众生的善业成熟,就会投身为人甚至是更聪明、福报更大的天人或阿修罗,当众生的恶业成熟,就会沦为愚钝的牲畜、渺小的蚊蝇,甚至堕落到饿鬼道、地狱道。

明信因果与相信因果是两码事,我曾经杀过生该怎么办?

因果是最科学、是最公平的,无因不果,一切都是因果,一切都有因果。越是了解因果,越是对杀生的罪业和果报感到恐惧。

遇到有人伤害众生怎么办?

只要是利益众生的事,遇到我就要管。南無始祖报身佛在《什么叫修行》中讲到:“於大悲我母菩提心修法中发大悲之心,修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、捨贪、断执。知母:了彻三界六道众生無始以来于轮回转折中皆我父母……”学习佛陀说法,我对悲悯众生有了更深刻的体会,所有众生都是我们的亲人,我们要尽力帮助它们,爱护它们,一定要有救助众生的大悲之心。

我阳了,躺下就喘不上气,真正体验了生命在一呼一吸间

我庆幸我今生得遇纯净无偏的如来正法,庆幸自己依然还有机会学佛修行,我一定精进闻法,严格按照佛陀教戒行持,向着成就解脱的方向奋力前行。祈愿天下无灾,国泰民安,世界和平,正法永存!

当逆境来临,我们真的肯认因果账吗?

但无论是儿子的认账,还是我的祈请,我相信一定是佛菩萨的加持,才让我们幸免于难,否则我无法想象今天过的会是怎样的一种生活。因果轮回真实不虚!祈愿众生都能够有相信因果的机缘,都能够真正地明信因果,种善因、享乐果!

他们都走了,唯独留下孤零零的自己......

“初闻不知曲中意,再闻已是曲中人”人生如戏,戏如人生,皆是一场因缘幻梦,唯有学佛的人生,唯有明了法义真谛的人生,才能在这纷扰的末法时代,不因事扰,不为情困,看戏解戏,以佛理真谛去看破这一世,这一场如戏如幻的人生。

受苦就一定是消业吗?恶报来临应该怎么办?

如果业力现前,恶报来临时能提起正念,忆持佛陀教导的正知正见,明白一切皆因果,之所以得病都是自己过去造下了恶业,从内心生起真诚的忏悔,不起烦恼,没有嗔怨,认真检查自己是否有不符合佛陀教诫的心行,并依佛所教,真正发愿和实际去利益他人,这样才能与佛菩萨的加持相应,果报才能得以转换。

为什么她的生意不景气了?

无论是出家或在家、信佛或者不信佛的人,因果的法则都一视同仁,守好戒律,穿好防护盔甲,才能真正地增长福报资粮。

今日的事情没能今日做,结果很多众生丢掉了性命!

学佛修行不是空喊口号,而要当下付诸于实践,利益众生的事就要当下去做,而不是拖延到以后。要从内心从骨子里真正学习佛陀的一切,时刻把众生的利益放在首位

为求道他抛却了皇权,我们有什么放不下的呢?

比起顺治皇帝,我们又算得了啥,我们执着的东西又算得了啥?有什么放不下?同时既然我们得遇了佛法,就应该珍惜得之不易的佛法,珍惜难得的瑕满人身,放下世俗执着,认真恭闻南无始祖报身佛的法音,修学南无始祖报身佛的法著,然后依教付之于实践,才是最正确最该有的人生态度。

“业力”什么样子?真的存在吗?

唯有发自内心做最大忏悔,依教诫而虔修行持,早日消除业障,让自己的善业果报早日成熟。反之,则只有印证这句“万般带不走,唯有业随身”而轮回无期矣。

丧俗演化到今天的弊端

看看那些不学佛不明信因果的人办的葬礼,那些陋习,真是令人心痛。明明花了很多钱,做的事情却对亡者无利,而且会增加亡者和参与治丧人员的罪业,实在害人更是害己。

心存善念,行善积德,哪里都是风水宝地

算命、测字、阴阳风水等都是宿命论,是违背因果的,切不可相信;因果才是科学的,一分因一分果,我们要靠自己的修行去转换因果,要靠自己去奋斗去种好因。善因结善果,善良就是好风水 ,慈悲就是宝地!

在疫情笼罩下的中秋节,最关心的应该是什么?

其实,我们人的一生不正是时时处于无常当中吗?哪一个人能逃过因果和无常呢?哪个人敢保证能平平安安地度过一生?

小马犬的悲哀思想为什么转变了?

胖妈妈的一番话让我明白了因果的道理,我要深深地忏悔,对我曾经伤害过的众生,为曾经造过的罪业真诚地忏悔。我虽是一条狗,但我也可以学佛,我也是可以从苦难中解脱的!我看到了希望……

欠了别人的钱还不上,怎么办?

通过恭闻H.H. Dorje Chang Buddha Ⅲ 说法的法音,按照佛陀的教戒来行持,依于正知正见去真正实施实践于工作生活学习中时,其实得到最大收益和受用的是我们自己。

自己这是在修行吗?

如做了恶的人要转入三恶道,该偿还什么样的痛苦就偿还什么样的痛苦,如果不能解脱,继续造恶犯错,以后绝对逃不掉这样黑暗恐怖的结局。人生,本来是一场梦,如梦幻泡影,因果面前人人平等,只是看你怎么安排怎么走。

夫妇二人的敲门声救了他

这是因果有眼,王先生这样的好心人,不该遭此横祸。

这样就不会再受第二支箭的痛苦

如果我们明信因果,绝不徒然悲叹、怨天尤人,而从因地方面当下努力,避恶积善,积极寻求因果的转换,就不会再受第二支箭的痛苦。

“仙家”能帮我们解除苦难吗?

纵观漫长的人类历史,真正大慈大悲无私利众平等救拔的只有佛菩萨,所以佛菩萨才是众生真正的归向依傍之处,是众生的解脱主。对于学佛人不但不能以鬼神为解脱主,还应该精进修持争取早日成就解脱,平等救度六道有情包括鬼神。

你知道什么是真正的团圆吗?

人生短暂,聚散无常,我们只有接引自己的家人学佛修行,行善离恶,才能转换因果,才能一起走向佛土极乐世界,那时候才是真正意义上的团圆啊!

死亡离我们遥远吗?

山洪中血的教训惊醒了我,死亡离我遥远吗?我还有多少时间可挥霍?我往昔和今生中曾经造下了多少恶业?黑白无常能放过我吗?可以肯定地说,如果今生不学佛修行,等待我的必定是死亡的恐惧和轮回的苦海,受尽痛苦无有出期。我没有时间再浪费了,再不精进学佛修行,就来不及了!

佛弟子访谈(六十六)林俊成教授的学佛与闻法体会,发愿供养南无羌佛分文不收的经历

林俊成教授分享个人学佛到恭闻南无羌佛说法法音的经历、对基督教教义与行持的认识理解、对六道轮回与因果道理的认识理解。

为什么目犍连的神通一点施展不出来?

神通是修行过程中的自然产物,是“副产品”,但不是学佛修行的目的。神通敌不过业力,不能转换因果。无论有多大的神通,也不属于成就解脱的本质。

借修道场佛塔法会私下敛财是错误知见

愿每个学佛修行者勿犯《浅释邪恶见和错误知见》中128条邪恶见和错误知见,都能放下贪嗔痴心,慈悲对待众生,利益众生,广修六度万行,爱护众生胜于关心自己,积累净业功德。

不要去迷信算卦看风水之类的邪说

生活掌握在我们自己的手中,要多付出、多做利益他人的事情,才能有好的果报。我们不要去迷信那些什么算卦啊看风水之类的邪说,那些都是骗人的!更重要的是,我们要离开这个生老病死苦的轮回圈,得到真正的幸福,唯有踏踏实实地按照佛陀的教戒好好学佛修行。

佛弟子访谈(四十四)生命的意义与价值,因果与轮回法则,因果论与宿命论的区别

生命的意义与生命的价值究竟是什么?前世今生是存在的,还是不存在的呢?佛教所说的轮回法则不是宿命论而是因果论。修行与修法的区别。您知道在佛教里是怎么样改命,怎么转换因果的吗?

在学佛修行的路上,我遇到了很多考验

如果不是学佛修行积累的一点点善业,恐怕我的家庭早已千疮百孔,妻离子散了。学佛让我明信因果,不执着,内心变得强大,正能量满满;学佛让我们濒临崩溃的家庭变得和谐幸福。

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