快过年了，家养的猪被杀，当天晚上母亲哭了大半宿......
恭学了《极圣解脱大手印》后才知道，不仅众生是平等的，而且众生无始以来皆我父母。在做我们父母的时候，他们为我们辛苦劳累，同时也因我们造下了诸多的恶业，就如今生的父母为我们宰猪杀鸡一样，因此他们今生变为畜生……
大米生了米虫，该怎样处理才好？
佛法处处不离世间法，把学到的佛学知识运用在生活中。修行就是修修改改，修正生活中的一切不符合佛陀教戒的行为，把凡夫的自私我执行为修成为利众生的大悲行为，这才是真正合格的佛弟子！
亲人未学正法就离世了，她感怀泪目，惊醒我们什么？
我们要像伟大的密勒日巴祖师那样，像尊者大目犍连那样，像虚空的佛菩萨那样，发愿救渡我们生生世世的父母，用实际行动去引导父母走上学佛修行的菩提正道，方不辜负我们自己的暇满人身，方不辜负父母的养育之恩。否则我们只有继续轮回、万劫不复，还谈何报恩？！
我们是真正学佛的修行人吗？自己要仔细掂量掂量！
当有人问你是否是一个真正学佛修行的人，你也许会说：“我皈依了就是佛弟子吧，肯定是真正学佛修行人啊！” 皈依了就是佛弟子，就是真正的学佛修行人吗？ 反观…
这些“风俗”真的能让人趋吉避凶吗？
其实农村里流传下来的此类所谓的“风俗”，根本趋不了吉，更避不了凶。要想真正地趋吉避凶，只有破除封建迷信，诸恶莫作，众善奉行，好好地学佛修行，种下出世间之因，结得福慧圆满之果！
那一天，你准备好了吗？!
佛陀匡正了为历代祖师和翻译错失了的法义，道破佛教末法时期的乱象，为人们指出了得到成就解脱的必经之路，那就是必须以修行为基础，行修好了，再学法，行与法如法而修，自然成就解脱，将来面对亲友离别乃至自己的人生无常时不至于茫然无措。
佛弟子访谈（七十三）世间福报从何而来？学佛修行就要摒弃世间的一切吗？
学佛修行绝对不是一个人躲在深山老林里面去修炼就可以了, 修行其实跟修法一样的重要, 而且修行必须是在日常生活的行为中去修，然后将自己修成一个很好的人。
以感恩之心善待身边的人和事
一切众生都是我们无始以来的父母，学佛修行，首先得孝敬父母，父母是我们的长辈，为子女劳累病苦，恩重如山，我们孝敬都还来不及，怎么能说父母坏话呢？我不能再在无明中对父母不孝，增加口业，感召恶缘。
借修道场佛塔法会私下敛财是错误知见
愿每个学佛修行者勿犯《浅释邪恶见和错误知见》中128条邪恶见和错误知见，都能放下贪嗔痴心，慈悲对待众生，利益众生，广修六度万行，爱护众生胜于关心自己，积累净业功德。
不要去迷信算卦看风水之类的邪说
生活掌握在我们自己的手中，要多付出、多做利益他人的事情，才能有好的果报。我们不要去迷信那些什么算卦啊看风水之类的邪说，那些都是骗人的！更重要的是，我们要离开这个生老病死苦的轮回圈，得到真正的幸福，唯有踏踏实实地按照佛陀的教戒好好学佛修行。
学佛修行最怕辨别不清正与邪，走错了路
南无始祖报身佛随众生的根基和因缘，说法两千多盘法音，佛陀说法纯净无偏，通俗易懂，统摄显密之精要，涵盖宇宙人生的真谛。佛陀所著的《藉心经说真谛》、《学佛》等经书，义理至高无上，博大精深。佛陀的法音和法著，能令修学者福报增长、智慧开敷，是将众生带向解脱彼岸的无上真谛！
曲解《楞严经》《无量寿经》《阿弥陀经》《金刚经》，其歪曲的“关键点”在哪里？
末法时代，魔强法弱，各种歪理邪说层出不穷，邪师们为了达到自己的私利，断章取义、乱解经义，其中不乏有否定神通、反对神通者。末法时期的乱象丛生，我们每一个想真正学佛成就解脱的修行人，一定要深入经藏，清醒头脑，明辨真伪，不被歪理邪说所迷惑。
南无观世音菩萨 祈您悯护豆豆
当今街头巷尾有着很多的流浪狗，为什么我对它念念不忘呢？因为我从它的遭遇看到了人性的温暖和冷酷，以及生命的不平等。虽然我们也时常把生命平等、众生平等挂于口齿，但能真正做到平等对待生命的又有几个人呢？
这世上最难敌的是什么？
佛陀告诫我们，要格高境大，生死将近，哪有时间挂碍这世间烦恼，修行人一定要量宽，不执着。万事万物，以因缘观之，以无常观之，一切都用原谅的眼光，原谅的方式，原谅的行持，我们就容易过修行关了。