《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》

摘要

“若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”-观世音菩萨普门品

尔时无尽意菩萨。即从座起。偏袒右肩。合掌向佛。而作是言。世尊。观世音菩萨。以何因缘。名观世音。

佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声。皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者。设入大火。火不能烧。由是菩萨威神力故。若为大水所漂。称其名号。即得浅处。若有百千万亿众生。为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人。称观世音菩萨名者。是诸人等。皆得解脱罗刹之难。以是因缘。名观世音。

若复有人。临当被害。称观世音菩萨名者。彼所执刀杖。寻段段坏。而得解脱。若三千大千国土。满中夜叉罗刹。欲来恼人。闻其称观世音菩萨名者。是诸恶鬼、尚不能以恶眼视之。况复加害。设复有人。若有罪。若无罪。杻械枷锁。检系其身。称观世音菩萨名者。皆悉断坏。即得解脱。若三千大千国土。满中怨贼。有一商主。将诸商人。赍持重宝。经过险路。其中一人。作是唱言。诸善男子。勿得恐怖。汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生。汝等若称名者。于此怨贼。当得解脱。众商人闻。俱发声言。南无观世音菩萨。称其名故。即得解脱。

无尽意。观世音菩萨摩诃萨威神之力。巍巍如是。若有众生。多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。无尽意。观世音菩萨。有如是等大威神力。多所饶益。是故众生。常应心念。若有女人。设欲求男。礼拜供养观世音菩萨。便生福德智慧之男。设欲求女。便生端正有相之女。宿植德本。众人爱敬。无尽意。观世音菩萨有如是力。若有众生。恭敬礼拜观世音菩萨。福不唐捐。是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

无尽意。若有人。受持六十二亿恒河沙菩萨名字。复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何。是善男子。善女人。功德多否?

无尽意言。甚多。世尊。佛言。若复有人。受持观世音菩萨名号。乃至一时礼拜供养。是二人福。正等无异。于百千万亿劫。不可穷尽。无尽意。受持观世音菩萨名号。得如是无量无边福德之利。

无尽意菩萨白佛言。世尊。观世音菩萨。云何游此娑婆世界。云何而为众生说法。方便之力。其事云何。佛告无尽意菩萨。善男子。若有国土众生。应以佛身得度者。观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者。即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者。即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者。即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者。即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者。即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者。即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者。即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者。即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者。即现小王身而为说法。应以长者身得度者。即现长者身而为说法。应以居士身得度者。即现居士身而为说法。应以宰官身得度者。即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者。即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者。即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者。即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者。即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者。即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者。即现执金刚神而为说法。

无尽意。是观世音菩萨成就如是功德。以种种形、游诸国土。度脱众生。是故汝等应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨。于怖畏急难之中、能施无畏。是故此娑婆世界。皆号之为施无畏者。

无尽意菩萨白佛言。世尊。我今当供养观世音菩萨。即解颈众宝珠璎珞、价值百千两金。而以与之。作是言。仁者。受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言。仁者。愍我等故。受此璎珞。

尔时佛告观世音菩萨。当愍此无尽意菩萨。及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等故。受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众。及于天、龙、人非人等。受其璎珞。分作二分。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。

无尽意。观世音菩萨有如是自在神力。游于娑婆世界。

尔时无尽意菩萨以偈问曰：

世尊妙相具。

我今重问彼。

佛子何因缘。

名为观世音。

具足妙相尊。

偈答无尽意。

汝听观音行。

善应诸方所。

宏誓深如海。

历劫不思议。

侍多千亿佛。

发大清净愿。

我为汝略说。

闻名及见身。

心念不空过。

能灭诸有苦。

假使兴害意。

推落大火坑。

念彼观音力。

火坑变成池。

或漂流巨海。

龙鱼诸鬼难。

念彼观音力。

波浪不能没。

或在须弥峰。

为人所推堕。

念彼观音力。

如日虚空住。

或被恶人逐。

堕落金刚山。

念彼观音力。

不能损一毛。

或值怨贼绕。

各执刀加害。

念彼观音力。

咸即起慈心。

或遭王难苦。

临刑欲寿终。

念彼观音力。

刀寻段段坏。

或囚禁枷锁。

手足被杻械。

念彼观音力。

释然得解脱。

咒诅诸毒药。

所欲害身者。

念彼观音力。

还著于本人。

或遇恶罗刹。

毒龙诸鬼等。

念彼观音力。

时悉不敢害。

若恶兽围绕。

利牙爪可怖。

念彼观音力。

疾走无边方。

蚖蛇及蝮蝎。

气毒烟火燃。

念彼观音力。

寻声自回去。

云雷鼓掣电。

降雹澍大雨。

念彼观音力。

应时得消散。

众生被困厄。

无量苦逼身。

观音妙智力。

能救世间苦。

具足神通力。

广修智方便。

十方诸国土。

无刹不现身。

种种诸恶趣。

地狱鬼畜生。

生老病死苦。

以渐悉令灭。

真观清净观。

广大智慧观。

悲观及慈观。

常愿常瞻仰。

无垢清净光。

慧日破诸闇。

能伏灾风火。

普明照世间。

悲体戒雷震。

慈意妙大云。

澍甘露法雨。

灭除烦恼焰。

诤讼经官处。

怖畏军阵中。

念彼观音力。

众怨悉退散。

妙音观世音。

梵音海潮音。

胜彼世间音。

是故须常念。

念念勿生疑。

观世音净圣。

于苦恼死厄。

能为作依怙。

具一切功德。

慈眼视众生。

福聚海无量。

是故应顶礼。

尔时持地菩萨即从座起。前白佛言。世尊。若有众生。闻是观世音菩萨品。自在之业。普门示现神通力者。当知是人功德不少。佛说是普门品时。众中八万四千众生。皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

 

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一切知见和法义均依南无羌佛说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！