成就之机
南无羌佛的本质
佛陀的智慧，登巅峰而造极，世所共见；佛陀的圣量，显报身相，说如来法，请弥陀现，让甘露临，渡无量生；佛陀之佛德，大悲慈忍，无贪无嗔无执，全无私，尽利他，其纯净高洁，日月之明净所不能及！面对羌佛这样的佛陀本质，身为凡夫的我们，还说什么呢？
金刚钩拿杵上座检测没有人完成180磅
「拿杵上座」测试，目的是鉴别学佛修行人是否学到了真正的佛法，来见证实际道行证量对自身体质结构的改变程度，是鉴别一个人是凡夫结构还是具有圣者成份的最科学的检测器，因为圣者的体质成份与凡夫完全是两码事，内质结构和力量天差地别，这是自然存在的差异。
略說佛陀的三十二大丈夫相和羌佛然何於相
陳寶生及其邪教派弟子們，斷章取義亂用經書，不僅不能代表你們是佛教徒，反而自爆外道愚癡之相，更是造罪侮辱佛經。你們若想真正學得佛經中的正理，須如《原則的奉告》中所述，先正心誠意，發大懺悔心，發純淨心，遠離闡提惡業，諸惡莫作眾善奉行，方可筑下求得正解之基。
《南无羌佛说什么叫修行》_佛陀说法
只要是“佛教修行”，个个皆能成就解脱，「什么叫修行？」这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。因此当知，看行、见行、入行、缺行者易，七支完美修行无执者难，其实放下我执，当即就入正修行持，何难之有！人人可以做到！
为什么要皈依
依学佛是一切正法的基础,如果我们皈依就播下了解脱种子,没有皈依的人即使烧香拜佛,也只能算是尊敬佛的人,不能算做佛教徒;最后依然要随业力迁转生生世世，没办法掌握自己的生死，没办法到达永恒幸福的佛土。
人类世界不可复制的艺术绝世珍宝“一石横娇”
“一石横娇”这件雕塑，是玄妙彩宝雕的精华之作，是南无羌佛为人类创造的超越自然美的艺术精魂，它来源于南无羌佛创造的超过大自然美的艺术，达到人类历史上从未出现过的人工超自然境界，使得世界上有了任何能工巧匠、包括高科技都复制不了的艺术。南无十方三世佛！南无观世音菩萨！
圣力必定远超世界大力士
展现如此大的佛法圣力，除了佛陀的本质，这个世界还有谁能做得到呢?不论信或不信，服或不服，事实就摆在面前，没有任何技巧花招可用，就是直截了当提起实际的重量。除了惊叹认可道行高深，还能说什么呢?佛教历史一直以来处于模棱两可的玄乎空论，通过"拿杵上座"测试总算打开了枢纽，亮出了实质的真相!"拿杵上座"是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者最直截了当的检测器。南无十方三世佛！南无观世音菩萨！
佛法离不开实证道量！目犍连尊者和舍利弗尊者的证量
释迦牟尼佛住世时，常随世尊说法度生的有10位著名出家弟子，其中舍利弗尊者为“智慧第一”，舍利弗跟随佛陀弘法利生达40余年，他有很多的美德，其中尤以智慧…
圣德主法，晴空飄降甘露 落地不見
真正的圣德主法就是不同一般，法会第二天午后两点多，当念诵南无羌佛佛号时，万里晴空，艳阳高照，突然如飘雪花一样降下甘露，神奇至极！(图三上)，甘露未沾到地面就不见踪影，散发异香之味，降甘露一直持续到下午八点多，展现了真正的如来正法，不是空谈理论！
如果很重，为什么不放下呢
我们的念头虽无形无相，也没有重量，可是如果你执着于它，不知道放下的话，它就会像这张纸一样，越来越沉重。
徒弟拿着这张纸是因为他的师父要求他这样做，可是我们呢，没有人要求你拿起你的执着，没有人不让你放下，那你为什么不放下？
放下
过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟继续前进。师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他默不作声。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们出家人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”