《妙法莲华经-观世音菩萨普门品》

“若复有人,受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽,无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”-观世音菩萨普门品

恭迎南无羌佛佛诞 暨《南无羌佛经藏总集》

欢迎十方善信踊跃报名,届时将诵经并举行佛前大供, 设消灾祈福名单,祈请诸佛菩萨加持有情, 福慧增长,幸福吉祥。善信亦可在第一时间恭请到《南无羌佛经藏总集》及南无玉花寿之王佛母的《荷莲集》。

末法时期真正有超度能力的圣者少之又少,世人不可不慎!

如今有很多人抱着虔诚孝敬的心态,经常会去寺庙作供养,祈请出家人帮助超度亲属祖先。不可否认这些人是行孝报恩的善行,但我们是否思考过这样一个问题,那些超度的法师是否是圣者?是否具有超度的证量?要知道,末法时期真正有超度能力的圣者少之又少,世人不可不慎!

法宝直通

法宝流通_心经_观世音菩萨普门品_佛教经论 佛像 供佛用具 深入正法经藏 增上礼敬功德 -佛教歌曲,广结善缘,种下无量度生因缘!

《大藏经》是释迦牟尼佛说法的原始记录吗?

当然,这些佛经并不是释迦牟尼佛在世时对弟子说法的原始记录,而是佛涅盘后,佛陀的弟子集结了三次,每次五百人,将释迦牟尼佛在世时说法进行汇集,形成了佛经。

释迦族子孙、佛教大学系主任皈依南无羌佛,佛应因缘说法

你今后要学实在的,不要套在那个空洞的理论之中,这样子,一天天地无常下去,时间就没有了,生死事大,无常迅速。一定要学真正的佛法,只有胜义的佛法,才能了生脱死,才能真正长出道行来

南无羌佛为高僧大德们说法

修行学佛法义甚广,非简单言语能概述之,诸位行人,当 以至诚之心,感召诸佛菩萨本尊。祝你们能早日学到至圣 之法,得证菩提。

这才是确保佛教徒成就的真正的无敌金刚法

我們不能只迷執於理論這單方面,如果迷執於理論,那就最有可能容易上當受騙,而真正的把理論的東西明白了,要相信的話,就要實實在在地看實踐,就要印證菩提道損減增益這部法到底是真是假。

圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域

要确保成就解脱,必须修行和修胜义大法双结合!最好修《解脱大手印》,实行《了义佛旨》!

南无观世音菩萨《般若波罗密多心经》

《般若波罗密多心经》_南无观世音菩萨

殊胜法义

南无羌佛的法音从修行的严密次第开始,以最精辟的教义收敛,含摄三藏十二部及十部密典,而不失其内含的真义,从三身四智的分析法义,到无上部金刚法,大圆胜智的实证体显。

《藉心经说真谛》前言前序_南无观世音菩萨_心经

愿三界六道一切众生学习南无观世音菩萨,均能受到南无羌佛说法之洗涤,依持如来正法,解脱定然无碍!

《极圣解脱大手印》之部分内容

《解脱大手印》虽然是顶极中的顶极,至高中的至高,精华中的精华,它的诞生是为利益众生而诞生,因此明确告诉大家,《解脱大手印》的流通弘扬,他是不会要大家任何供养的,只要一件,那就是真正利益众生,福慧圆满,早证菩提!

新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?

我希望這盤法音,能把你們從生老病死苦的道上,帶入你們能掌握自己開宇宙飛船直接飛到佛土的道上。

《了义佛旨》

鉴于很多佛弟子请求能修学《了义佛旨》,现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学,还要广传于众,功德无量。

新年说法:我身口意都符合真修行吗?能成就解脱还是遭恶业苦果?

行为符合了,就符合释迦佛陀的教诫、十方诸佛的教诫了。做好了这一点,彻彻底底地执行了,行动上完全按照那样去做了,语言上按照那样去做了,思想上按照那样去做了,那么就叫彻底。彻底才能证得道行果力,这是很重要很重要的,切记要记住这一点!

《佛法精髓》

此是南无羌佛主持缘起大法会开示法义的部份录音及少许事相整理而成。缘起大法为佛教中殊胜大缘起法,是佛法的精髓,仅次于隔石建坛、菩提金刚种子法。

《金刚般若波罗蜜经》

《金刚般若波罗蜜经》

《廿一尊救度母礼赞经》

《廿一尊救度母礼赞经》

《世法哲言》

这是古佛以至高无上的顶圣智慧,洞悉宇宙人生的真谛,融会贯通,身体力行,直入文明道德的最高境界的至理。认真研习,深鉴内识,从其超尘脱凡之智慧,无私正节,了明万法之微妙,都会受到很大的教益和启迪

《禅修大法》

很多人喜欢“禅修”。为什么要禪?禪起的作用是什么?在佛教界参禪打坐的人比起其它法的修学者还要多,而且大部分都是有学识的,但是都在盲目追求。现在就不给大家多说了,直接说禪。禪是一种法门,佛陀所传佛法的其中一种修法,但这一修法是独立的,可是法味理相是涉及到任何修法的法门。

《学佛》

请注意,无论你是什么人、为什么事拜见羌佛,如果你不读这本书,第一步面谈就会被拒之门外,哪里还有资格受到佛陀的接见呢?不要说羌佛为你灌顶传法了,门都入不了!

《浅释邪恶见和错误知见》

“知见”很重要,修行只有一条正道,如果犯了邪恶见和错误知见以后不及时改正,有可能就从那时起终生失掉正法,堕入恶道不得成圣解脱。因此这些邪恶见和错误的知见绝对不能犯,这是必然的、肯定的,十方诸佛一切菩萨皆如是护念此正知正见。

《了义经》_佛陀说法

释迦牟尼佛在世时,始祖报身佛降世为维摩诘,助佛教化五百比丘、八千菩萨!

南无羌佛对玛仓派弟子提问的说法

巴登洛德•喜饶根登的儿子,第八世桑益西•松杰仁波且代表台湾巴登洛德的弟子提出的问题,南无羌佛对这些提问分别作了说法

《药师琉璃光如来本愿功德经》

《药师琉璃光如来本愿功德经》

《行持基本德行》

上面所讲的道理是佛教之正论,简而言之,第一步爱国爱民热爱世界和平,第二步众生平等,第三步自觉觉他。认真照佛教的教义去修持,是名佛教入门之真修行法。

《证道指南》

今说证道指南。为利生证道。如何实证般若而说。此指证道即指证般若。指南者指明方向的准则义。如何证般若捷径。

《僧俗辩语》

俗闻已,对僧合掌曰:“和尚所演无上如来大乐之法,吾当传于后世。”

《佛说阿弥陀经》

《佛说阿弥陀经》 【香赞】 炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现金身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜) 【莲池…

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