佛陀降世需要认证吗?

自世界佛教各宗各派100多位大法王、摄政王、仁波切依教教轨,如法认证出南无始祖报身佛是古佛降世以来,世界各地的佛弟子欢呼雀跃。因为南无始祖报身佛的降世给末法时代的众生带来了正确无偏、了生脱死的如来正法,众生能亲聆佛陀的教法太幸运了,今生成就解脱有望了啊!那么,佛陀降世需要认证吗?

然而,哪里有佛,哪里就有魔。南无始祖报身佛的降世,妖人们慌了,纷纷跳将出来肆意诽谤。因为南无始祖报身佛智慧圆满,品行圣洁,显密圆通,妙谙五明,说法正确无偏,通俗易懂,传的法是真正能够让众生成就解脱的如来正法!那些依附于佛教而无证量展现、乱讲佛法的妖人们,将无法靠欺骗众生而敛财了,便千方百计进行诽谤、诋毁南无始祖报身佛。

有人说:“佛菩萨是修证出来的,不是‘认证’出来的。” “释迦佛陀就不需要认证书。”他们的目的只有一个:阻止更多的人学到真正的佛法而成就解脱!

那么,佛陀降世需要认证吗?

佛陀是无上正等正觉,圆满智慧。佛陀之所以是佛陀,依靠的是佛陀的觉量、成就,不需要任何人来认证也是佛陀。无论什么大法王、摄政王、仁波切,比佛陀的觉量、成就低得太多,所以给佛陀所写的认证,对佛陀来说是毫无价值的一张废纸。但是,由于众生对真圣与假圣、真佛法与附佛外道往往无能力辨别清楚,而往往迷信人为传统表像误入歧途,所以,为了利益众生,尊重服从佛教认证制度,对写认证的大德们来说,则是正知正见的利众行为。

莲华生大士被人们尊称为第二佛陀,去往藏地弘法初期,迎接莲华生大士的并不是列队恭迎的欢迎队伍,而是个个心生恐惧的藏地居民。那些藏地居民口中喊着:“快!快!快!把这个没有传承施展着妖术的妖人赶出西藏,不要让他传的妖法迷惑了我们藏人。”就这样,莲华生大士被众人抬起,丢进了烂泥沟里。后来,莲华生大士回到印度,请两位有名的大德写了认证书,佛教才在藏地弘扬开来。实际上,两位写认证书的大德后来成为莲华生大士的弟子。

对佛菩萨再来者,依佛教教规进行如法认证,是为了让众生生起信心而得渡,并非是佛菩萨的需要,而是众生的需要。

诚然,写认证书的100多位大法王、摄政王、仁波切的证量与佛陀无可比性,但他们毕竟是佛教各宗各派的领袖,有很高的修持道境,难道他们还比不上那些只会讲空头理论而无道境示现的诽谤者懂得佛教法义吗?难道他们会不知道“佛菩萨是修证出来的”的吗?

稍有点佛教常识的人都知道,宗喀巴大师是文殊菩萨化身,文殊菩萨是七佛之师,是古佛;颇邦卡大师是妙觉菩萨;太虚大师是未来佛弥勒菩萨化身等等,而这几位佛菩萨的身份都是古德们认证出来的!难道古德们认证了宗喀巴大师、颇邦卡大师和太虚大师是佛菩萨再来,违反了佛教制度吗?

南无始祖报身佛古佛降世的身份是被当今世界佛教各教派领袖大法王、摄政王、仁波切等佛教教规如法认证、附议而公开的,如果否定了这个认证,就是否定认证结果,也就是否定南无始祖报身佛古佛降世的身份,同时也否定、诋毁了这100多位各教派领袖大法王、摄政王、仁波切!如果是这样,那么,这个世界还有佛教吗?

不错, 佛菩萨之所以能成为佛菩萨的确是修证出来的。诸佛菩萨的证德、证境、证量,正是修证达到佛菩萨觉量的体现。南无始祖报身佛圣洁无暇的品行和显密圆通、妙谙五明的佛格以及实实在在的渡生成就,正是佛陀圆满觉量的充分体现!

在这里,我奉劝那些诽谤者:在佛菩萨面前忏悔吧,否则,因果饶不了你们!我也真心提醒那些真正想学佛修行的人们:末法时期,乱像丛生,魔子魔孙的本性就是破坏佛法,阻挠众生学到真正的佛法。善良的人们啊,千万要擦亮眼睛,明辨真伪,勿上魔的当,错过了能让今生了生脱死的无上法缘!

撰文:合立

编辑:桑波

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)


一切知见和法义均依佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!诸恶莫作,众善奉行,严守五戒,行持十善,常念礼拜南无观世音菩萨!!!,恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》,增益福慧,健康长寿,平安吉祥!南无十方三世一切南无观世音菩萨

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