般若法藏网 经论 《帕母六论》

《帕母六论》

《阿王诺布帕母法著集》

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有史以来最神秘的大公开 至高佛书 轰动世界

几千年以来,人们只能从佛书看到佛法的不可思议,但有多少人亲见佛法真实不虚的境界呢?只有在金刚亥母阿王诺布帕母至高圣母的论著中,您可明确的找到答案,得到解脱!假活佛贻害众生,带来无穷的灾难;真正的佛法,可以长寿、免灾免难、得大本事、大福报、了生脱死!

 噶玛噶举学巴派第一法王-噶玛 德格降措西拉说:“现在的仁波切、法师太多,他们所著的佛书也多,所有的书累积起来,就算一万本吧,也抵不了帕母老人家开示的一堂课。我说帕母就是历史上最伟大的佛母,她的书就是至高无上的佛书!众生要学,活佛要学,就连我们法王们都要学!”

“甘露”这一说法很多人都听过,但有谁能迎请佛陀从空中降下甘露?几乎没有!十万个活佛中也难找一个能有这样的本事。中国数千年的佛教史上,唯一在世的汉人格西大活佛--洛桑珍珠,他无限恭敬至诚地说:“我学佛修行六十年,受过六百多个灌顶,不如至尊阿王诺布帕母的六本法著给我的法力加持。这些佛门至宝,使我明白什么是真正的佛法,我一心要求的阿底瑜伽最高密法--佛降甘露灌顶,虽走遍了全藏和世界各地,因法缘未熟而未能如愿;想不到八十一岁的今天,见到藏密的顶首佛母阿王诺布帕母,请佛陀降下了真精甘露(有现场录影带)。帕母的道境高深和圆满是史无前例的,她的论著开示,至高无上,堪称佛门至宝。总之,你们看了书的前言部分就会明白,这是给你们带来财富福报的法宝,了生脱死还有什么问题?”

 世界佛教正法总会主席宁玛嘉措仁波切说:“我们世界佛教正法总会的国师级高僧组,详尽研究了阿王诺布帕母的论著,一致认为帕母是藏密的大成就圣者,她确实是与“无我母”大摩诃萨、“观世音”大摩诃萨等类地位的“金刚亥母”大摩诃萨,却以惭愧行者自谦,以无量大悲菩提圣心救渡众生,而不收任何供养为终生的行愿!帕母老人家的佛法是至高无上、光明无瑕的,是让众生了生脱死、福慧无量的最高法宝!”

无垢光尊者转世,今年已九十三岁,藏密最杰出的老法王--多杰洛桑,说:“阿王诺布帕母是佛史上最至高的佛母,年仅八岁,即著出“因明论略示”,她有本事公开展示真正的佛法,让大家亲眼看到佛陀从空中降下了甘露,使众生认识到真实和伟大的正宗密法!”

 行者们在修学帕母的佛书时,经常看到佛书放出佛光,台湾的释衍慧法师在恭读帕母的论著时,突然间从书中放射剧烈的光芒,同时在晚上禅坐中见到帕母为其加持,因此不顾一切翻印佛书,侵犯著作版权,成为轰动全台湾佛教界,波及世界的大新闻(有国内外各大报纸及媒体报导)。帕母的论著精辟、伟大之处,无以用笔墨文章能阐述。

末法时期,假佛法实在大多,欲求真正的佛法,了解详情,首先请阿王诺布帕母的系列著作,只要您看一遍以后,一定会欢喜的无法用言语表达,您会说:我这一生没有白活,真正学到了正宗的佛法!世界法音出版社有幸取得合法出版阿王诺布仁波切(女法王)的系列佛书。目的就在于让世人不仅认识到佛法是至高无上的,而且众生有缘能够学习到正知正见的正法。由于帕母的佛书,至为尊贵,非同一般法王、仁波切、法师的论著,易于引起盗版,故本社为了防止类似盗版慢法事件再次发生,敬请藏密大仁波切予以施展正宗密法加持炼得保真丹,每一本帕母的佛书一粒,为防盗版特用。

此次出版至尊阿王诺布帕母的论著共六册:

(一)《子必依论》 (二)《入法门论》(三)《成道必修定观法》(四)《般若实相论》(五)《因明论略示》(六)《戒律论略释》

(一)《子必依论》此为阿王诺布帕母所著诸论之重论之一,意为佛弟子要修行成就必须依止此论行学。帕母说:就十方诸古中,虽未学此论,但也依此论之正理精华而成如来。所以,此论称为法中之母之母的瑰宝。

 (二)《入法门论》修行学佛有八万四千法门,其门远近殊异,差距甚大。若依帕母所著《入法门论》而入,则直取修行境地,菩提心要,故登彼岸指日可取,亦为修行人必须要懂得的行持条例。入此法门,步入如来正道,远离偏见邪心,成就可保。

(三)《成道必修定观法》此是阿王诺布帕母于大神通中从兜率天返回人间时对大活佛、大格西、大论师们所作的甚深法义、精要秘密开示,其开示教化众生如何深入证境证量,神通变化,开敷智慧,并说明要依止该法而深入正定方为捷径之路,有此定观法则道业易成。该法以其精密之系统将业力深重之众生循序渐进带入正定光明三摩地中,依此法不愁定力不成,依此法生死则了。

(四)《般若实相论》阿王诺布帕母以其圣母之证量,融贯般若论之真谛,以般若之谛相比喻,导化众生,使之分别顿、渐彻悟真如,直指人心,分段方便受益,择机回光返照,让其悟彻本来面目,受益其深浅而应器受用,其功德不可思议,乃为众生成就诸佛根本之论。

(五)《因明论略示》因明乃五明之总摄,又谓之宇宙万有之真理原则,为佛门弟子破邪立正、修行正法、指引正见不可缺少的圣书。

(六)《戒律论略释》如佛陀所说:“欲了生脱死之一切佛弟子,佛在世时当以佛为师,佛报化后以戒为师。”此《戒律论》收集其三藏戒律精华中之部分戒,行人依此奉行,自入正知正见,步向菩提证境,这是修行人决不可缺少的戒条圣法。

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