般若法藏网 感悟分享 要学习南无观世音菩萨,而不要学成了“法油子”

要学习南无观世音菩萨,而不要学成了“法油子”

"裹酥油的牛皮,虽然与酥油长相依伴,但它仍非常坚硬。同样的道理,即使这个人滋润在佛法的甘露中,但此人的习气却依然固我,极难调化,坚硬无比,就如同这裹酥油的牛皮一般,一般称这种人是法油子。”
有些常闻受佛法的人,听过多少地狱的痛苦,黄泉路上的悲凄,轮回路的黑暗,内心却麻木不仁,觉得佛法中虽然这样讲,但是不是真的也很难说,只会用姑且的心态来应付自己,根本不会敬畏因果和恐惧无常之苦,自然也生不起真正的无常境和出离心。
尽管他们在理论上显得头头是道,但行为却时时与佛说正法相违。
新来的人闻法,往往如饮甘露,但有些人呆久了以后,反倒疲厌了。一听就说,“噢,这个我听过了,都知道了知道了。”却根本没有从行为上去参照修正和实施。久而久之,听也听多了,讲也能讲,就是调伏不了自己的言行。
他们内心希求的是今生之美名等世间八法,自认为“依靠佛法得到世间的一些名声……”,为了引诱欺诳,在他人面前装得十分庄严如法,外表显得极为善妙,内心却想依此获得名闻利养、恭敬赞叹,一直在希望和担忧的网中无法自拔,其根源也是害怕得不到名闻利养、遭到呵责等,没有任何实义。
“虽以种种装束行,若无戒律行苦因。”外表上虽然装模作样显得非常庄严,但无有丝毫清净心持守戒律,只是行持苦因而已,没有任何实义。
不管形象什么样,口头上怎么说,一旦真正的佛法融入自心,很多世间上的问题、困难都可以解决,修行过程中的违缘也可以遣除。平时闻思的时候,对所讲的任何法,一定要详详细细思维,思维的过程中,真正通达它的本义,这时自己再继续串习。仅仅听一遍不行,仅仅思维一两次也不行,我们无始以来在烦恼方面的串习非常严重,善法方面的功德一直没有串习修炼。因此,平时在佛法的引导下,似乎有了一点了解,但没有经常串习的话,很快就会被分别念所染污,或者被分别念遮障。
之所以非常强调闻思修就是这个原因。如果不断地闻,智慧会越来越增加,智慧增长以后,修慧自然而然也会增长。仅仅口头上、形象上的闻思修行远远不足够,一定要将佛法的道理融入到自己的内心。
如果你是刚进入佛门,准备开始闻思修,那么请一定踏实度过每一天。
如果你已经闻法多年,请日日反思自己是否将闻法内容落实于实处,时时教戒自己万勿成为那些只将佛法的内容去作为衡量、评判他人的标尺,而对自己的言行和起心动念没有丝毫觉察的“法油子”。否则,纵然广闻博学,也于相续无益。要时时象佛陀说法提醒我们的那样反省自己:“如果是观世音菩萨会怎么做呢?”

一切知见和法义均依当今住世佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!

诸恶莫作,众善奉行,严守五戒,行持十善,常念礼拜南无观世音菩萨!!!,恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》,增益福慧,健康长寿,平安吉祥!

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