很多人为了追求世间福报，有时候也会学习佛法，但当他们遇到违缘对境，如家庭、事业或身体出现状况等，就会失去信心，甚至对佛法产生邪见。
曾听有位同学讲过一件事，她邻居家里供有南无观世音菩萨，突然有一日竟在垃圾堆放点看到了他家所供的南无观世音菩萨雕像，大吃一惊之下，连忙请回擦拭，并去询问邻居为何会有此行，邻居颇为怨恨地说：我一直都供观世音菩萨，但菩萨却不保佑我，现在我生了重病……
只是听同学转述，都仿佛能闻视得到这个人因咒怨而扭曲的语气和表情，更无法想象等待他此等愚痴和罪业之行的果报是什么！
这种不明信因果的罪业之人，将佛菩萨当成是为自己谋取世间好处的工具，有所求时就上供，一当不遂他意就认为是佛菩萨的错；这就好象自己想吃一个苹果，却播下了一棵柳树的种子，最后没收获到苹果，不去反省是自己弄错了种子，种错了树，而是埋怨佛菩萨，认为自己又浇了水又施了肥，竟然不让自己吃到苹果！生病了，事业破败了，感情不顺了，难道当初种因的不是自己，而是佛菩萨害你的吗？！
当然，用错了心，种错了因，想要转换这个果，也不是不可能的，但如果我们平时并不真正依佛所教去修行，大部分时间都花在家庭和生意的事务经营上，只是偶而跑庙烧香，也从不去关心判断这个寺庙的知见正邪，或者初一十五吃点素，就认为自己应该得到佛菩萨的加持护佑。或者在遭遇病苦厄难之际，突然就变得好象很虔诚的样子，还跪在那儿说只要佛菩萨你让我平安，我就为你塑金身，我就供多少多少油；有的人平时买点供果都要计较的，这时也变得很大方，说自己愿意出多少多少功德钱，只要佛菩萨加持自己；想当然地认为可以倚用自己的病、穷、苦去感应佛菩萨的悲心，或者根本就把佛菩萨看成了一个有贪着和私欲之心的凡夫贪官，收了你的好处就帮你办事！……这其实是多么糟糕的发心，多么大的罪过呀！这种贪毒诽谤之行，是从私心出发，想等价交换，完全是对诸佛菩萨的亵渎。把佛菩萨对众生的菩提悲悯和施救，当成了是有所贪图之举。
当今住世佛陀在《发愿求加持》的说法中，说到有位侯居士身患重疾，他不是怨天怨地怨佛菩萨，而是真切忏悔，明白这是自己累世业障所显，是造业伤生应承担之报，他并不求自己一人之安，而是祈请发愿不论如何，不论佛菩萨救与不救，自己今后都还要学佛，要成就解脱，救度众生，这样明信因果又有菩提心，佛菩萨当然会加持他，当然会满他利益众生的菩提心愿！
如果我们违背法理，错因果，做坏事，发心因地不纯，以等价交换之心甚至胁迫口吻来换取自己安全，这就是不懂得佛法教义律规造成的，这是不尊重伟大的佛法，把佛法当成世间生意在做的黑业行为。所以，佛菩萨会教化我们去掉黑业，真心忏悔，并施以菩提心大悲救度，让我们尽可能地受益。
我们因贪嗔痴造了无数的罪业，要感得佛菩萨的悯护，就要有真正利益众生之愿力和行持，真正虔诚质直地对待佛法，真正修学到佛法真谛，依佛所教去奉行，那么，在遇到各种违缘障碍对境时，才会懂得深思因果，明信因果，真切忏改，而不会退失道心，更不会对佛法生起邪见。这时，对我们来说，逆境不但不是障碍，反而是修行和超越的契机！
诸恶莫作，众善奉行，严守五戒，行持十善，常念礼拜南无观世音菩萨！！！，恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》，增益福慧，健康长寿，平安吉祥！
撰稿：凡世尘印
