六百年来的悲惨轮回,痛彻心扉

当时我知道我轮回过程受种种苦时,我非常伤心地哭了。六百年!多么宝贵的时间,就这样懵懵懂懂地过去,又怎么不流泪呢。

修行并不深奥,就在现实生活的一点一滴中

朋友却说,这个没有什么,我只管做好我应该做的,一切都是因缘。如果我因为这些利益就把他当成“敌人”一样,那么他就是我的“天花板”,因为他成了我的障碍,我连他都没有跨越过去,那还谈什么修行成就呢?

敬与不敬之别

为什么呢?因为他对三宝十分恭敬。诸位比丘,你们要谨记在心,不论何时何地都应当恭敬三宝。

工之侨制琴

不从实质鉴定真钢,迷于外表,那学到的也是外表的假法,生死不可能了脱。

净叶不沉

净叶不沉,又有什么能把纯净的心灵击沉呢?即使把它埋入污泥或深掩的塘底,它也会绽出一朵更美更洁的莲花。

不兰迦叶的学舌

良善的声音招来福报,令人厌恶的声音招致灾祸,罪恶的业报都是源于自己,秃枭却反而迁怒鹦鹉。

为什么他们可以逆袭生老病死?

这些修行人为什么就能逆袭人生,能生死自由,来去自如呢?原来他们都是学到了佛法,依学到了南无羌佛传授的如来大法!只有真正的佛法才是打开轮回束缚的金钥匙,请好好珍惜佛陀住世的无上因缘吧!

是什么搅乱了你的好睡眠?

断除我执嗔恨,发四无量心:慈悲喜舍。生活中对亲属、友人,以慈念令其欢喜,无苦无恼,常住于幸福之中。

曾引以自豪的气功没能治好我的亲人,在佛陀的法音里,我找到了答案

在佛陀的法音里,我找到了气功的答案,所谓的功力,是自己心识的定力关系产生了一种心理合化的力量作用,完全是虚相幻影而已,连皮毛都不是的小孩子玩意儿。想到曾经的自己,真是羞愧难当!

七师十证的考试非常重要

你是相信只有空洞的理论呢?还是相信有实际的功夫呢?没有实际功夫你能解脱吗?没有实际功夫是高僧圣人吗?人生难得,我们每天都在走向死亡,走错一步——入三恶道,走正一步——入解脱圣。不要把光阴浪费了,应该是求实的时候了,不清醒头脑,这一生就完蛋了!

无法解脱的时间,等着我们的就是痛苦的深渊

南无羌佛的说法声如洪钟,敲击我的心跳加速。无法解脱的时间,下一场等着我的就是痛苦的地狱深渊,因为我们在如痴如醉的梦里戏中忘乎所以,做了多少杀生和违背因果的错事、恶事啊,难道都不需要去一一偿还吗?

两个小孙女和我之间互为良好助缘

本来我已做好了忍受全家埋怨的准备,但有两个小孙女的配合与协助,事后我不但没被埋怨,还受到了亲家和家人的赞叹,大家和和美美过了一个幸福祥和之年。

我们的身口意三业都向佛菩萨学习,离成就还会远吗?

做一件事前,想一想,这件事对众生有益吗?若无益则不做。说一句话前,想一想,我这句话对众生有益吗?若无益则不说。久而久之,我们自然就高尚起来,步向解脱的圣道。

人为什么要盖被子

虽然棉被给不了我们温暖,可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖

普贤化身-拾得大士

他有时也自言自语地说:“我有一颗明珠,埋在暗中,可惜没有人能识别!”

舍得

总是攥着拳头或总是伸开巴掌,都是畸形。这就如同我们的钱财,若是只知死死攥在手里,总也不肯松开,天长日久,人的思想就成了畸形;若是大撒手,只知花用不知储蓄,也是畸形。

无常的绳索,一点点锁紧每一个人

想一想,我每天在算计什么呢?自己的利益不能受损,什么好的都想归于自己。我的原则不可侵犯,你就该顺着我,不能跟我杠……这都是自私狭隘的表现,是强盛的我执!大慈大悲才是底线,舍己利他就是原则,在无常面前,还有什么好计较的呢?

佛门礼仪(19)_恭敬闻视法著

恭看法著,恭闻法音,是我们学佛明理的必然途径。抱着最恭敬虔诚的心,如法的闻视法著,自然会得到更大的受用。那么,怎么样保存、闻视法著,才是最如法的呢?

靠摇铃打鼓的“道士们”那都是瞎子点灯白费蜡!

请珍惜与佛陀住一世的机会,按佛陀的教戒修行,通过修行转换因果,修行是学法之基,解脱之因,证圣之源。

悲悯众生

故佛义云:「大悲之水浇灌菩提籽发,则树茂果丰耶。」

这位比丘是如何破戒的

一比丘去某个小村落化缘,他时时提醒自己严谨持戒,不得有犯佛法仪轨。当他来到一户人家门前,这家的女子为了试探其戒律是否严守,就请他进屋,说自己非常敬重修…

真心修行自然真心尽孝

今生有这个因缘,成了一家人,就要像自己的亲身母亲对待她,作为佛弟子尽量不要造作,一切就如失而复得的亲人一样珍惜,现在婆婆的状态一天比一天好。其实一切都要出于真心。佛弟子真心修行自然真心尽孝。

玄奘法师为何从中土去天竺取经呢?

末法时期处于黑暗中的众生,能直接依止南无羌佛学习《什么叫修行》,以及《藉心经说真谛》《解脱大手印》等法著,虔诚修学、依教奉行,今生就能走出轮回苦海,解脱成就,一批批成就者的事例们就在眼前!还有比这更为捷径的方式吗?

太多人身在福中不知福

佛陀说法,众生的资粮有定数,有什么样的福报、财源、富贵、荣华、罪业、果报、灾难,都由因果决定。当然依靠修行可以转换因果。一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

凡情二十法

不明信因果而修行诵经是为凡夫之举,流于形式上的修行是自造诸业,不得受用!

美好的东西总是需要我们付出努力与耐心

就算现在我们还没有拥抱自己理想的生活,无论如何也要深信,通过努力后,那些美好的事物,正全力奔向我们,会在恰当的时刻,来到我们身边。

传递善意的背后更是成就自己

或许我们都被恶意伤害过,也曾经怀疑善良的价值,但我依然相信当你把善意传递给别人的时候,这个善意会被送到其他角落,并且最终会回到我们本身。与人为善,于己立足,其实传递善意的背后更是成就自己。

无论您身在何处,愿能感受到佛陀的无量慈悲……

我来到陆游的塑像旁,合掌为他祝福,并说道:“放翁先生,我知道您也信佛,当年您曾夜宿宁德支提古寺,与高僧 ‘共话不知红烛短,对床空叹白云深’。然而人生无常,一切皆空,您在那个时代无缘跟随佛陀学法。今逢南无羌佛住世,为众生亲说如来正法,无论您身在何处,愿能感受到佛陀的无量慈悲……”

他们间的差距在哪里

从无始以来的轮回到成就的果中,连片刻的醒悟,都是在累劫之中依佛所教,真修实践利他之行积蓄而来的。

我们真正要远离的,恰恰是这些“毒汤”!

在佛菩萨眼里一切众生平等,何来小人、君子之别?佛菩萨身上没有任何不净业,没有贪嗔痴三毒,怎么可能故意去跟谁结怨呢?佛菩萨视一切众生如父母亲人,无论众生对佛菩萨如何,佛菩萨都慈悲救度,如何以友相称?

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