你说的完全没错,现在我就为你剃度

今生我有幸逢佛陀住世,得遇如来正法,这是何等的幸运啊!要知道,还有很多众生没有这个福报因缘。可是我珍惜了吗?我在精进学佛修行了吗?我真是身在福中不知福啊!整日疲于应付各种生活俗事,不是执着工作,就是执着生活中的小事,好像没有片刻清闲,功课经常一拖再拖,总想把学佛修行推在明天。

真忏悔让我照出了内心的丑恶

我深刻地感受到修行要知微见著,有些事情看起来好像不大,却实实在在反映了一个人的修持,照出了一个人内心的丑恶。我非常感恩佛菩萨的加持,让我能察见自己内心这么多的丑恶。我会真心改变自己,一点一点清洗自己的污垢,让丑恶的自己变得越来越美好

佛陀降世需要认证吗?

佛菩萨之所以能成为佛菩萨的确是修证出来的。诸佛菩萨的证德、证境、证量,正是修证达到佛菩萨觉量的体现。南无始祖报身佛圣洁无暇的品行和显密圆通、妙谙五明的佛格以及实实在在的渡生成就,正是佛陀圆满觉量的充分体现!

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有情决定死,无情决定灭,你真的感触到了吗?

我们人人都要面对这样的结局,无常就在刹那之间!在这无尽的轮回中,今生能有缘得遇南無始祖報身佛降世,恭闻佛陀亲说法音,是何其幸运啊!我要抓住这解脱生死轮回的一线生机,做一个具有正知正见、真修实行的佛弟子,不枉此生。

从世间法到出世法,成功都是有备而来

无论是世间法还是出世法,成功者都不是偶然的。 01从星仔到星爷,他的成功是有备而来 草根出身的周星驰用了10年的准备时间,终于从跑龙套的“星仔”成长为…

须赖尊者真修做典范

无论贫困还是富贵,对修行人来说都应该一样,都要以一颗清净不贪的心,淡泊处之,以道业为重。就像须赖一样,对于从天而降的财宝,无动于衷,即使他人劝他用于布施,也坚决不犯“不与取”戒;对于他人虔诚的供养,也无有私欲,立马转赠更贫者;平日里更是简朴自持,不以贫卑,不慕身福,但养性德。

他死亡前后经历了什么?

人啊,醒醒吧!无常随时点到你,今生得遇佛陀住世是我们的最大福报,真正的佛法就摆在我们的面前,想解脱轮回之苦吗?那就按照佛陀的教戒,树立正知正见,学习真正的如来正法,闻听当今住世佛陀的法音,拿出我们的真心来利益众生,接引更多的有缘人学习如来正法吧。

当你有了善良,你的人生会变得与众不同

如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。善良是无法伪装的,它就在一个人生活中的一点一滴里,一言一行里,一字一句里。

我和婆婆再也不是天敌了

我和婆婆再也不是天敌了,感谢遇到如来正法,如果不是得遇佛法,我和婆婆的恶缘不知要持续多久,或许生生世世吧,想想多可怕。

西山有宝你不取,东峡有崖偏要跳?

有些可怜的愚痴妖孽之徒,佛陀已实实在在展现出五明成果及证量于世,佛陀有真实不虚让众生解脱成就的如来正法你们不要,偏要罔顾事实,恣意诽谤,为何西山有宝你不取,东峡有崖却偏要跳?

考研时发现是假学籍,怎么办?

我们一生所经历的不可能是一帆风顺,这就像是我们去爬山一样,有时是上坡路有时是下坡路。上坡路就好像是生活中的顺境,而下坡路像是在经历逆境。面对顺境几乎都能欣然面对,但是身处逆境时大多数人都无法做到坦然接受。

内心的法喜用名车和豪宅都无法换取

学佛闻法好长时间了,总感觉受用不大,自己的身体也一直不太好,每天都是晕晕乎乎的。 2022年1月15日,我开始依照南无始祖报身佛法音中讲的“七法”恭闻…

受尽抑郁焦虑的折磨,我终于找到出路

众生都是我的父母,我憎恨的人、伤害我的人,也都曾经像我们的父母亲人一般爱过我们,我们也曾像疼爱我们的孩子一般爱过他们。由此,我心中对身边的一切众生充满了感恩。

曲解《楞严经》《无量寿经》《阿弥陀经》《金刚经》,其歪曲的“关键点”在哪里?

末法时代,魔强法弱,各种歪理邪说层出不穷,邪师们为了达到自己的私利,断章取义、乱解经义,其中不乏有否定神通、反对神通者。末法时期的乱象丛生,我们每一个想真正学佛成就解脱的修行人,一定要深入经藏,清醒头脑,明辨真伪,不被歪理邪说所迷惑。

人死了后真的是一了百了什么都不存在了吗?

只要如法学习真正的如来正法,按照佛陀的教戒修正自己的行为,把自己修成一个好人、善良的人,如法地学到真正的佛法,证到圣人的道境后,这样就可脱离六道轮回,免受轮回之痛苦,往生到佛土世界,长享幸福快乐了。

世上真的有太多的事情无法预料

从古至今,所有祖师大德求法的艰辛都耳熟能详,既然发心学佛,我愿接受更多的历练,以一颗柔软的心去感受众生苦,不再陷入以自我为中心的狭隘认知,学会以一颗真诚的心去真正领受众生苦即我苦,真诚为众生的离苦得乐做点实实在在的事儿,努力把自己打造成一块可堪雕琢的璞玉。

如果没有开顶,弟子百万也是凡夫一个!

这世界有众多名气大、地位高、弟子多的假法王、假法师,也有掌握真佛法、真本事的真佛菩萨在。如何择师,何去何从,应依法而行。有一点是肯定的:跟随没有真佛法的假圣师学佛,纵然一生用功,定还在轮回中。

学会不跟自己较劲

我们在日常生活中经营事业,就像是修建高楼一样,首先要打好地基。把自己锻炼的具有真才实学,积聚足够的能量,最后才能进入实践。并且,在具备可以运用于实践的知识和力量以后,还要有克服一切困难的勇气,千万不能在中途遇到困难阻障就半途而废,要知道想要成功经历些障碍和挫折是必然的,只有克服了重重困难,最后才能取得成就。

追求幸福就少一些对生命的伤害吧

作为佛弟子更应该为了世界的吉祥与和平而努力修学,再也不能浑浑噩噩混日子了,要好好忏悔,好好洗刷自己,要从于三业依教奉行,成为一个为自己为众生的离苦得乐而精进不懈的好佛弟子,一个不用佛陀佛母再为之担业的积极向上的好佛弟子,以此祈愿佛陀佛母早日返转人间,永久住世,永转法轮,救度娑婆有情。

所做一切全部都出自于自然,建立真实菩提行举

我们提倡日行一善,就是每天在心里边为别人着想,为别人想一件有益的事,哪怕心里边产生有益的念头,这就是在行善举;嘴里边说一句对别人有益的话,这也是行善举;在行为上能够帮助别人,哪怕很小,也是行善;总之在我们身口意里边,都要为别人着想,这就叫行善。

要成就解脱,就得正视自己的过患

作为佛弟子,我们不能沉迷于恭维的甚或阿谀奉承的好听话,应虚心接纳忠言指正,所谓“兼听则明,偏信则暗”;我们也不能傲慢无礼,抗拒遮掩自己的过患,我们应当知道自欺是欺不了别人的,只能骗自己,别人对我们的过患如皇帝的新装一样一目了然,只有虚心接受及时改正才是正途,才能挽回自欺的愚蠢行径。

这样只会离成就解脱越来越远

学佛修行就是为了成就解脱,作为修行人,既然明确了目标就要去付诸于行动,就要下决心、有恒心、有毅力去精进用功修行。抛开世俗的羁绊,一心向佛,依教奉行,就会快速迈向成就解脱的菩提之路!

既然所有的生命都要死亡,那么生命的意义是什么?

人身难得今已得,我们执着一生带不走一份虚荣和爱慕。生命如此短暂,我们难道还要把时间浪费在那些没有意义的事情上纠缠不清吗?而作为佛弟子的我,明白只有通过学佛修行,众善奉行,诸恶莫作,才能让自己有机会脱离生死的束缚,不再被轮回左右,达到永恒幸福的彼岸,生命才变得有意义。

不让坏情绪左右自己

每当遇到困惑的时候,我都会认真恭闻佛陀的法音,恭读佛书,不断积累增长自己的正知正见,用佛法解决生活中的实际问题。我开始从种因上下功夫,处处积善因,善待他人。我发现自己有了很大改变,在遇到不顺心时,学会控制自己的情绪了。

偏听偏信外道邪法不能成就解脱

作为一个学佛修行者,最基本的行持是守好佛陀规定的戒律,管好自己的行为,让自己的行为符合佛菩萨的教言教戒,这是学佛成就解脱的前提。

所有的生命都是平等的

由于无明我们往昔和今生伤害了多少生命,造下了多少罪业!明白了众生平等的道理,我们要多放生,多行善积德,要靠修行转换因果,善业筑壁,让恶果推迟,才不至于短时间内就品尝到苦果。

给女儿的礼物选什么最好?

看着那一堆女儿最爱吃的零食,沉重的心突然明白了见到女儿后,我真正该做的是好好接引她学佛,引导她恭闻佛陀法音,从而使她明白唯有学佛修行才能转换因果,才能解脱轮回诸苦,才能得到永恒幸福!

错过一时,便是错过一生啊!

真正的学佛修行人,是要找到一个真正依止的上师,虔诚皈依三宝,恭闻法音,听懂法义,看懂佛书,依教奉行,行与法结合才是一个真正的修行人。

最终受益者难道不就是我们自己吗?

正如《地藏经》中所说:“自是阎浮众生结恶习重,旋出旋入。劳斯菩萨,久经劫数,而作度脱。”

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