为什么同样的盐洒入水里，滋味却大不同？
心境大，心胸开阔，无私心杂念，不贪图别人的东西，众生才会尊敬你，资粮自会堆积如山，不贪而来，如此正当地去获得福资粮；所以自私、心量小不是佛弟子的境界，无私圣洁才是佛弟子的境界。
佛门僧人分为哪四类，你知道吗？
那如何识辩这四类呢？很简单，依佛法，从他的修持去鉴别。看他的行为与释迦佛陀的教戒是否相符，是出于菩提大悲利益众生，还是出于世俗我执、私利权衡？凡是慈悲为怀，谦卑详和，大悲为本，行布施、持戒、忍辱、精进、般若、禅定才是真正的出家人，才是一个出家人的模样！
明白了这个道理就可以成就解脱吗?
末法时代， 邪师说法如恒河沙，如今 南无始祖报身佛的如来正法住世娑婆，短暂人生，无常迅速，学习真正的如来正法才是人生的首要大事, 祝各位学佛人依傍佛陀的如来正法而成就解脱!
自己这是在修行吗？
如做了恶的人要转入三恶道，该偿还什么样的痛苦就偿还什么样的痛苦，如果不能解脱，继续造恶犯错，以后绝对逃不掉这样黑暗恐怖的结局。人生，本来是一场梦，如梦幻泡影，因果面前人人平等，只是看你怎么安排怎么走。
佛弟子访谈（七十九）南无羌佛所说《世法哲言》的缘起与《哲言精选》单曲欣赏
我希望听众不只是听闻佛陀师父的歌声得到加持，就像我之前说的很多人把这些哲言作为他们自己的座右铭，对很多人的生活工作都有指导和警示作用
舅舅的离世让我再一次见证到无常
人生短暂，如果不修行、不能成就解脱就永远不会知道意外和明天哪个先到，如果无常先到了像我舅舅这样，就是有心想帮他，但由于好多不可控的外力原因都不能靠近，更别说停放三天了，当然这也是他的业力所致，可我们就比他的业力轻吗？
我很善良，可为什么还会生病受折磨?
因果不谬。一切都是由因及果。所以，我必须深刻忏悔我往昔所造的罪业，发起真正的今生必须成就非要解脱的决心和愿力。真正落实自我的修行，踏踏实实做一个真正的诸恶莫作，众善奉行的佛弟子。多种善因，离避恶因，为自己争取更多的时间学佛成就。
与其感叹人生苦短，不如精进努力，去和无常赛跑!
人生短暂，生死无常！大多数人包括我就像“火宅”中乐着嬉戏的诸子，焚烧舍宅却依然乐着嬉戏，不惊不畏，不惧无常。自己累生累世欠下了多少众生的命债啊，错过了今生，必会沉沦于轮回的苦海，无有出期，太可怕了！
佛弟子访谈（七十一）现今佛寺商业化的乱象，如何提高辨别打着佛教旗号骗子行为的能力？什么是慧命？
对于现今部份寺庙存在的商业化经营乱象，与打着佛教旗号行骗的假活佛、假法师们，学佛的行人要怎么提高自己的辨识能力呢？
死亡离我们遥远吗？
山洪中血的教训惊醒了我，死亡离我遥远吗？我还有多少时间可挥霍？我往昔和今生中曾经造下了多少恶业？黑白无常能放过我吗？可以肯定地说，如果今生不学佛修行，等待我的必定是死亡的恐惧和轮回的苦海，受尽痛苦无有出期。我没有时间再浪费了，再不精进学佛修行，就来不及了！
佛弟子访谈（五十八）末法时期佛教的现況，开悟就是成就解脱吗？学到真正的佛法有多重要？
个时期的发展情况；只谈开悟而不修行学法是理想主义，违背因果，且严重背离了释迦佛陀的教导；学到真正的佛法究竟有多重要吗？
学佛要当下开始
其实现在我们很多人都在发心学佛，但只要没有把佛法作为我们的主业，就是还没有进入真正的学佛修行，要想成就解脱就成为空谈！！所以放下俗世牵绊，当下就勇猛精进修行，把佛法放在第一位，随时观照自己的心行，争取早日功德圆满成就解脱，这才是学佛人该有的正知正见。
佛弟子访谈（五十三）佛教中的佛学、佛法与修行的区别？为什么佛教是实量主义教？五明是哪五明？
“曾经在圣德们的一个共修法会上，开初师兄说到：「羌佛恩师给了他的一切，才有真果资、真道行，每个人只要真正虔诚的修学佛法，就能把自己的凡夫躯壳修成圣者体，简单说就是让你脱胎换骨。」”