般若法藏网 感悟分享 佛祖可以加封我成为金身罗汉吗?

佛祖可以加封我成为金身罗汉吗?

看过电视剧《西游记》的人,对故事情节都记忆犹新吧!唐僧师徒四人历尽艰辛,终于走到了西天,见到了佛祖,佛祖对师徒四人各自进行了加封,封沙僧为金身罗汉……

我的丈夫喜欢看《西游记》,他经常调侃我:“你什么时候会被封金身罗汉呀?”

我会认真地纠正他:“你以为获得金身罗汉果位,会像任命国家干部那样产生吗?《西游记》是小说,是电视剧,实际不是这么回事儿。”

丈夫对佛法一知半解,对罗汉、菩萨和佛的概念更是弄不清楚,以至于闹出很多笑话。

其实,圣者的层次是非常多的,罗汉、菩萨、佛陀,都是圣者,但这圣者之间的境量差距非常之大。

让我们先来了解一下什么是罗汉吧。拉珍圣德在《鉴别圣德的级位》中阐述:罗汉分四果,初果须陀洹就可称圣了,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉。这四果罗汉已了生死证涅槃,我执已断,但法执仍在。罗汉已经具备六种神通,能坐观寰宇万象,耳听辽远十方,刹那行走万里,可前看三百年往事,后观五百年未来。但因为不具智慧,讲经说法往往错漏,不能圆融正解佛陀法义,因而在行化度生方面尚有诸多欠缺。因此,罗汉们的本事虽大,但相比于菩萨,其见地和德境层次仍欠佳,在五明上虽有成就,但属于初顽不化的境界。

可见罗汉已经具备六通,不是轻易就能取得果位的,更不是靠封获得的,而是通过修行、修法,是实修实证才能获得果位的。

再来了解一下什么是菩萨吧。菩萨比起罗汉更是神通广大,法力无边,已断我执与法执。南无始祖报身佛在《藉心经说真谛》中阐述:“愿意帮助一切有情识的众生解脱,就叫菩萨……菩萨就是菩提萨埵的简称,凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,其愿均建立于自觉觉他,以菩提心为务。你说菩萨好不简单啊?自觉觉他,以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨呵!菩萨是真伟大,不能是普通人称菩萨啊。”

由此可知菩萨更不简单,不光自己觉悟还要让其他众生觉悟,还要以佛说之法去教化渡脱众生,发大乘心,修大乘法,以菩提心、以渡脱众生为一切任务的才是菩萨。这一切都要实实在在的去付诸实践才能达成,因此菩萨更是实修实证者!

菩萨初分是十二个阶位。从初地到十二地菩萨,每个阶位的证德、证境、证量之间的差距也是很大的,故有“初地不知二地事”之说。

佛陀已证得无上正等正觉,已达福慧圆满,妙谙五明,具三身四智,三十二大丈夫相,六十四圆音,八十种随形庄严。佛陀所具一切本事,罗汉与菩萨均不可同日而语,宇宙与山丘、沙粒之概念。

这个世上有多少人像我丈夫一样不明佛理,被电视网络上的不正确知见误导?佛陀是多么大慈大悲呀,巴不得把众生渡脱渡尽!如果佛陀能通过封“金身罗汉”、“菩萨”让人成圣,这个世界恐怕早就罗汉、菩萨满天飞了!众生的业力需要靠自己修行才能转换。佛陀把佛法传给了我们,制定了戒律让我们去守,让我们从因入修,自证自悟。当众生修到罗汉的级别就成为罗汉,自然就具备了罗汉的本领,这与别人封不封是没有关系的,这就是因果定律。

“佛陀可封某某为金身罗汉”这种观念是违背因果的错误知见!如果一个善良的人和一个无恶不作的人都封为罗汉、菩萨,那因果何在呢?

要成为真正的圣者,必须要严持戒律,依教奉行,一切为利众生,累积善业功德,才能成功,这哪里是佛祖随便一加封就能成圣的呢?

撰文:卓碧

编辑:安然、水滴成海

(以上内容仅代表笔者的个人学佛知见,一切法义应以佛陀说法为准。)
一切知见和法义均依佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!

诸恶莫作,众善奉行,严守五戒,行持十善,常念礼拜南无观世音菩萨,恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》,增益福慧,健康长寿,平安吉祥!南无十方三世一切南无观世音菩萨

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