南无观世音菩萨是慈悲的象征。如果我们在平日的生活中，都能如同南无观世音菩萨一样随众生因缘具有善念、善助他人的心行，就是在学习南无观世音菩萨，种下菩萨的因地。
在实际行动中落实慈、悲、喜、舍
若口言度生而返照四无量心未能三业相应，就没有实相，也就是没有功德，修的行就白修了。所以若未能三业相应，纵能终日用功，终归是竹篮打水没有收益。
效南无观世音菩萨之悲，做有智慧的放生人
其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的，因为生命是无价的。我这有一些放生、学佛得到南无观世音菩萨的加持，身体康复、健康长寿的真实材料，结缘给您好吗？阿弥陀佛！
佛陀以无量大悲教化弟子“放下面子”
南无羌佛以无量的大悲教化了这位弟子，也教化了我们——面子一文钱也不值，那是我执，说放下当下就放下！因为我执是轮回的因种，会让人走向堕落，走向痛苦的深渊。
观无常
要真正学好佛，还要观无常、观一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，有情决定死，无情决定灭。一切有为法，就是我们世间所看到的一切，大至宇宙空间的万物万有，小至一微尘因的意识都是有为法，...
以清华高贵之姿处于红尘中
一个真正修得好的人，他的内心清净坦然、淡泊无畏、慈悲善良，不会忽略世人的感受，也绝对做不出粗鄙无礼的行止，是从容淡定，进退有度，言语得体，举止安详，就如南无羌佛所说的“清华高贵”，...
别人不能代替你修行解脱
因果只能通过用佛菩萨教导的修行修法，去增益善业功德，从而进行转换。一切依因正果，而不是自己不修行，只想求个加持解脱。
万事万法均依因缘而发展
千年的寺院如果被妖魔占据宣扬邪知邪见，这样的寺院就如同甘露被掺杂了毒药一般，害人不浅。如果百年老店的经营者一念醒悟，放下屠刀，立地学佛又何尝不是重大机缘？万事万法均依因缘而发展！
做一个“不要面子”的修行人
当一个修行人越不要面子，越不要功德时，是越有“面子”，越有功德，那是用自己无私德行感召的面子，是用自己真心利他换来的功德。
圣者的金刚力表显
想做菩萨是好事，但那要经过纯净如法的修持才能最终达到，菩萨圣德的称呼不是商家的招牌怎么夸大乱用都无妨，那必须要拿达到法定标准的金刚力证量去换得，不是可以自己随便说了算的啊，不够格就...
确保自己不要成为欲望的奴隶
既然学佛了，就应该知道追求了生脱死这个目标，摒弃贪婪、嗔恨和愚痴。思量一件事时，反省一下，我这么想对众生有益吗？若无益，则止住念头。做一件事前，想一想，这件事对众生有益吗？若无益则...
圣者的境量略说
末法时期的娑婆世界，罗汉都找不出几个，哪里来的那么多大菩萨？是不是圣者，是哪个等级的圣者，那是必须经过证量考核印证，而不是自己说了，或者凡夫行人们推举了就算数的，从古至今都要考核。
不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了
因果公正无偏，不会袒护任何人。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，必定要报。切不要被什么“好人不长命，祸害遗千年”迷惑了，那是不懂因果的人以讹传讹，不知贻害了多少众生...
出家人到底可不可以吃肉？
若没有学习南无始祖报身佛的如来正法，没有学到十方诸佛的纯净佛法，知见必然偏离正道。加之一些出家人贪嗔痴习气未消，很容易被老赖这样的邪论蛊惑而破戒，致使悲惨凄苦。大家擦亮眼睛，别被破...
大胆劝阻人们放下屠刀
我们这样做，尽管可能会“挨白眼”，但终会遇到一部分“通情达理”的人。而这些“通情达理”的人弃恶从善，不杀生了，我们不就帮助到他们，也帮助到那些待宰的生命了吗？不是非得到寺庙、佛堂或...
七众弟子
出家五众：比丘(指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘的具足戒共有二百五十条。)比丘尼(满二十岁出家，受了具足戒的女性出家人，称为比丘尼，须守三四八戒。依《大爱道比丘尼经》所载，比丘尼的出家，始于...
优波笈多尊者教化贪吃的比丘
南无释迦牟尼佛涅槃以后，优波笈多尊者继承了佛陀教化的事业，继续在摩陀罗国的那哆婆哆寺弘扬佛法，度化众人。
一代译经大师——鸠摩罗什
世人熟知玄奘法师西天取经，而鸠摩罗什比之早200年。鸠摩罗什翻译的佛教经典流芳百世，对中国佛教产生了巨大的影响，为后人所景仰。
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